读《马凯诗词存稿》

读《马凯诗词存稿》

感谢钱晓鸣同志寄给我一本《马凯诗词存稿》诗集，要我提提意见。也要感谢马凯同志，这本诗集是他托钱晓鸣同志赠给我的。感谢他们的友谊与信任。

这本诗集是作者在四年前出版的《行中吟》诗集的基础上，在朋友的鼓励下，增减篇目，校订文字，调整顺序，重新出版的。诗集所含为格律诗、古风、词、曲以及有关体例的诗，即所谓的传统诗或今天往往称为的“中华诗词”，共计110首，分“望远篇”、“沧桑篇”、“感悟篇”、“寄情篇”、“抒怀篇”与“揽胜篇”等6篇。读罢诗集，喜从衷来，深深有感，借用诗集中的句子，其诗之内容，“满树晨曦梢吐绿，唐松汉柏正逢春”，“翠柳千条枝舞媚，绯挑万簇浪翻波”；其诗之笔法，“但助难题能破解，何妨晓镜又添银”，“法而不拘，功到自器”；其诗之作者，“拨云破雾无阻挡，踏浪斩鲸总风骚”，“德高容乃大，识远道则宽”。

我首先要声明的是，对中华诗词而言，同行家里手相比，我一再讲过的，我是个门外汉，只是感于形势所需，显然班门弄斧，就中华诗词、诗教与民族文化教育问题发表了一些浅见，未料蒙多方青睐，深感汗颜，实为内疚，久久不安。现在就这本诗集来发表意见，也是这样的心情；这是实话，决非客套。

我认为，在我国要写出符合人民需要的诗，得关注四点：第一要有继承性，不能抛开中国诗歌传统与民族文化特点，而要扎根于中国历史土壤；第二要有时代性，不能脱离时代精神、时代潮流、时代内容与时代语言，而要与时俱进；第三要恰当地同科学文化结合，当今科技高度发达、高速发展，极广极深地影响着社会的方方面面，诗不应当超然于此之外；第四要紧密地同人民群众结合，人民群众接受的、流传的才是有生命力的。马凯同志的诗就是这样的。

马凯同志的诗具有中华诗词的深厚继承性，颇富中华诗词的风格与韵味，决非只有汉字，而无汉风、汉味。《五律·漓江行》（P228）有：“云开江揽胜，雾绕岭含羞。有水皆明镜，无山不蜃楼。”这是韵味十足的五律，这是我住过十个月的漓江，而在此处，“羞”一字不仅将景色人格化了，而且展现了妩媚多情，镜中为谁容？楼内为谁舞？而胜又为谁揽？《七律·春游灵岩寺》（P237）有：“塔古僧高皆故事，碑残字断尽风云。”道地的七律韵味，深沉的怀古诗情；孟浩然“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨，在此清楚可见！而《沁园春·纪念毛泽东逝世一周年》（P59）的“见嫦娥舒袖，泪盈寰宇，吴刚捧酒，情满苍穹”诗句，借毛泽东同志的《蝶恋花·答李淑一》名篇，化用以深深悼念这位伟人，妙极！感人！马凯同志的诗扎根在我国历史传统之中，可以说是无愧的。

处于大变革大发展的时代，马凯同志的诗具有强烈的时代性，形式若继，内容实新。马凯同志1946年出生，身为革命干部的父母将他寄养于老乡家，他后来又身历战争、建设、“文化大革命”、下乡务农、改革开放、攻读学位、为师任教、选拔从政，由地方而部门而中央，由国内而国外，目睹身历国家的沧桑与时代的风云中的种种重大事件，对于马凯同志这样的一个有着极好的家教而自身又极努力的人，历史风云与时代变迁之声自然入诗。《五律·庆北京申奥成功》（P79）有：“槌落人掀浪，花飞泪伴旗。”2001年7月13日之夜，当奥委会主席萨马兰奇一槌定音，宣布第29届世界奥运会在北京举行时，电视荧屏上所反映的是举国上下泪飞、花舞、旗海、人潮。是的，这两句10字正是诗中“北京胜出日，华夏梦圆时”的最生动的最概括的写照！这决非只是申奥成功，而是国家实力强大、国际地位提升、人民百年期望的一种凝现！《七言长律·冬宫感怀》（P212）有：“昔时风范今安在？一夜分崩荡不存。”前车已覆，后车当鉴。杜牧《阿房宫赋》的收尾多有警示：“秦人不暇自哀之，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”所以，诗最后给的是结论：“扶栏犹记兴衰史，国固中坚道至尊。”要“尊道”！要顺客观规律！顺社会规律者昌，逆社会规律者亡！今天，世界连成一气，地球是个整体，《江城子·博斯普鲁斯海峡大桥》（P243）写得与世界同呼吸，过去，“欧亚青山，对望慕鱼游”；而今，“东往西来通无有，黄白黑，各千秋。”这不就是谋求世界和平、合作与发展吗？中华诗词语言，当今世界大事。又如，《减字木兰花·千年交替夜》（P49）有：“暮云送日，一页翻过千岁史。”“钟抑钟扬，再换人间路且长。”前首讲的是“空间”，这首讲的是“时间”，固然当今世界与以往已大为不同，但真正要世界和平、合作与发展，路程还是长的，还必须不断努力。

同马凯同志诗的时代性紧密相连的，是诗的视野开阔。一个投身到时代洪流中而又不断努力的人，视野一定是开阔的。马凯同志是这样的人，诗言志，诗就是这样的诗。其实，《七言长律·冬宫感怀》、《江城子·博斯普鲁斯海峡大桥》以及类似诗篇，如《天净沙·参观世博会》（P73）、《相见欢·贺我国首次载人飞船发射成功》（P86）、《南歌子·新中国五十年华诞》（P51）等等莫不如此！再如，《蝶恋花·纪念毛泽东同志诞生110周年》（P65）明确写道：“九曲大江奔未了，日斑何损光辉照。”写得多好！如何正确评价毛泽东同志，作者讲，比如，在地上，大江奔流，纵有回肠九曲，毕竟倾泻归海；在天上，太阳高悬，纵有日斑局点，毕竟光化万物。所以，作者以广阔视野、历史眼光，深情地在诗中最后断然认定：“功过是非争未了，人民自是情难老。”人民永远情系毛泽东同志！又如，作者在壮阔而复杂的人生征程中，锻炼出清醒而明确的思路，在《三言诗·九九感言》（P43）认定：“识时势，举大体，居高瞻。”“淡名利，轻富贵，守清廉。”“循天道，顺民意，归自然。”这同他在《七绝·读〈道德经〉》（P115）中所表达的“似是无为真自在”的思路完全一致。

正因为马凯同志有这么一种十分可贵的人生经历，所以，在他诗中有着大量的深刻的人生感悟，远非限于“感悟篇”。比如，在《七律·兰亭探游》（P185）有：“但把永和神韵借，新毫也敢试婆娑。”挥毫写字？写诗？写文章？王羲之写的《兰亭集序》，其文千古流芳，其字几乎无出其右者！“借”此而挥“新”毫，“敢”什么？“试”什么？马凯同志干的出色的事业，就是这个“什么”吧！何止是诗，是文！这确实是叫人婆娑起舞的！又如，《五绝·瑞雪》（P12）有：“无痕融水去，尽在蕴春生。”这哪里是在写雪，而是在写一个高尚人的人生！悄悄地来到人间，化作春泥，化作雪水，待到山花烂漫，又悄悄地离去。正如，《庄子·养生主》所讲：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。”安时处顺，而来而去。又如，《七绝·胡杨林赞》（P22）的“敢遮天”、“岁过千”，死后挺立千年，倒后不朽千年，做人就应作如此的人，“死而不亡者寿”。至于“感悟篇”中诸如《五绝·观日》（P118）、《五绝·企盼》（P123）、《七绝·戒妄》（P124）、《古风·学书》（P130）等值得一读再读，仔细玩索。

一个人有着深刻的人生感悟，也必然有着浑厚的人生情感，“寄情篇”就十分集中展现马凯同志的浑厚情感。中国古语讲：“柔情似水，利志如钢。”或许，可用以形容马凯同志吧！读一读《七绝·异国中秋夜（一）》（P158），“乐都不奏思乡曲，何碍萦怀溢笔端”，作者在“音乐之都”维也纳，中秋之夜，“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫的《月夜忆舍弟》的诗句正是同作者此时心向神州、情萦华夏、梦绕故土而畅溢在笔端的情怀一样吧！《七律·周年寄词》（P146）的“愧无彩笔情难尽，幸有灵犀一点通”，化用古人诗句，自然妥帖，脉脉柔情。《五绝·小女恬睡》（P151）的“踮脚拂蚊去，恐惊睡梦人”，舐犊深情，细腻纯朴；这诗句从李白的《夜宿山寺》“不敢高声语，恐惊天上人”化用而来，但已是另一番完全不同的情趣了。至于“沧桑篇”中的《组诗·九八抗洪（十首）》（P92），除了可说是一篇抗洪史诗之外，还奔腾着作者如钢水怒涌的坚强意志、炽热情感，“同舟何必曾相识，共济应觉胜比邻”，将白居易、王勃名句化炼成情怀深广的抗洪赞歌！

马凯同志的诗还有一个特色，科学文化自然入诗。且不谈诸如《相见欢·三峡导流明渠截流观战》（P83）、《相见欢·贺我国首次载人飞船发射成功》（P86）、《组诗·九八抗洪·科技显威》（P100）等诗直接同科技有关，而且在不少抒怀揽胜的诗篇中，科学文化诗句无痕地融入诗篇。比如，在《五古·都江堰感怀》（P190）中，“郎侍溢洪道，沙水各有循。作堰正好低，淘滩恰到深。遇弯则截角，逢正即抽心”。这就在讲作堰修坝的水力学。又如，《虞美人·埃及古谜》（P209），“千年求索迹仍在，只是寻者改”。寻者是谁？显然指科学家。金字塔并非“天工”，诗中已暗隐了科学技术当会“破题”，识破“塔秘”；整首词在歌颂科技，不过隐而不露，借古颂今而已。

我想，马凯同志这本诗集很好，好在两点：一是它是标志中华诗词及其发展一定能适应时代的一本诗集，二是这本诗集的确反映了时代也需要中华诗词及其发展。借用马凯同志一再讲的一段话：“倘若，或一首，或一句，于人有裨，于世有益，不废纸墨，不枉人时，足矣。”我说：此话诚然！此一诗集大有裨益于人世。马凯同志在这本诗集的“自序”中讲：“存稿者，未定之稿，以求友声，以期切磋，以待凝练，以享其乐。”世上无十全十美的事，金无足赤，人无完人，书无完书，钱晓鸣同志其实也是马凯同志要我对这本诗集提提意见。为此，本着切磋琢磨之诚，略陈固陋，提两点建议：第一，希对格律诗、词、曲的平仄上再仔细推敲一下；第二，有的用句、用词、用字还可以提升一下。

第一，格律诗、词、曲的平仄问题：这一问题本来就难些，特别是今天许多的字的声调与过去的不同了，过去的平（仄）声成了今天的仄（平）声，更添了麻烦。现在几乎无人反对这一看法，要用今天的声调就全用今天的声调，反之亦然。正因为如此，如果标明是律诗或绝句，或有词牌、曲牌，一般就要遵循所规定的平仄规律。

当然，以往不少名人名篇名句，其中也有不合于平仄之处。至于马凯同志诗中应用今声调，乃至以助词“了”、“得”、“着”入诗，这是值得称赞的，例如，《青玉案·春夏秋冬（四首）》（P246）写得特有风趣，十分自然，如图似画，引人入胜。

第二，有的用句、用词、用字，还可提升一下，试举两例：

1．P82，《采桑子·赞非典白衣战士》

词写得好！但最后一句“敢为众生赴九泉”，“赴”字似气魄不够，改为“闯”字似乎好些。陈毅同志《七绝·梅岭三章》中“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，极有魄力，纵死而气更豪。所以，最后一句可改写，更提升一下。

2．P194，《七绝·寻访杜甫草堂》

写得有景有情，情景交融，极为感人，惜乎尾句“当永存”三字太直，如改为“伴梦魂”，即“心底诗人伴梦魂”，似更好。原句似乎力与第三句相对，即“人间寒士犹多在，心底诗人当永存”，似不必。

以上意见，只是在短短几天内，读了《马凯诗词存稿》，读得不深，想得又浅，写得又匆忙，提了出来的，仅供参考。这个“友声”对不对，有多少作用，是一回事；受人之托，忠人之事，又是一回事。花了近三天，写了这篇《读〈马凯诗词存稿〉》小文，也来个“鸟鸣嘤嘤”；扪心自问，总算尽了一份心意，何况更是自己的一次学习的好机会。至于具体的点点滴滴之处，待有机会与马凯同志面讨，当面求教，共同商讨。我认为更重要的是，我看到如同马凯同志这么一批既富有中华民族传统，又深知马克思主义理论，既深深扎根于我国社会实际，又眼光广阔面向世界的领导干部，紧密团结在党中央周围，敢于改革，敢于创新，这更坚定了我对中华民族伟大复兴的信心，任何艰难险阻也阻挡不住中国人民在中国共产党领导下的胜利前进！

2005年11月1日

（马凯著，作家出版社2004年版）