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“废历”与“旧俗”

时间:2022-12-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:看来,屠苏酒同湖北密切相关。在我记得的那两句诗中,我国传统的农历、阴历、夏历,成了“废历”,应废掉不用的落后日历;民间传统的风俗,成了“旧俗”,应破掉的守旧风俗。自晚清以来,我国遭受帝国主义列强侵略,我国志士仁人奋起反抗,前仆后继,力求变革,矢志振兴中华民族,势不可挡。我想,“废历”与“旧俗”,也很可能与此有关了。

“废历”与“旧俗”——春节随笔

农历除夕,爆竹震天,盛世新春,其乐融融。在举杯祝酒时,突然忆起,抗日逃难,住在一个偏僻的山村,过了一个除夕。那晚,不知谁念了一首哪位刚写的诗,我只记得头两句了:“废历荒村一岁除,也随旧俗饮屠苏。”后来,才知道这两句是由王安石元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”改来的。查辞典有,《荆楚岁时记》载,古俗,正月初一,家人先幼后长,饮屠苏酒。看来,屠苏酒同湖北密切相关。在黄州受谪的苏轼,后来在《除夜野宿常州城外》这者诗中写到:“但把穷愁搏长健,不辞最后饮屠苏。”屠苏,慢慢成了农历新年饮酒的一种文学代称了。

在我记得的那两句诗中,我国传统的农历、阴历、夏历,成了“废历”,应废掉不用的落后日历;民间传统的风俗,成了“旧俗”,应破掉的守旧风俗。当然,“旧”也不一定是反面的,比如,旧友、旧地、旧情、旧游,如此等等,但在上两句诗中,“旧”就有反面之义了。自晚清以来,我国遭受帝国主义列强侵略,我国志士仁人奋起反抗,前仆后继,力求变革,矢志振兴中华民族,势不可挡。但与此同时,也可能是难于避免的,就有一股全盘西化,以各种不同形式否定我国一切传统的潮流,尽管并非主流,然而其影响之广、之深、之远,不可忽视。“东西是外国的好,月亮是外国的圆”,即为典型,有关节日,也不例外。据说,在民国二十几年,即20世纪30年代,当时国民政府曾有人力主废除我国一切传统节日。我想,“废历”与“旧俗”,也很可能与此有关了。

今天,我国政府已明文规定了我国传统节日清明、端午与中秋作为法定假日,重阳早已作为老人节,七巧(七夕)也逐渐在民间视为我国的情人节,甚至还有些优秀的传统节日,如寒食、腊八等也在逐渐为人们重新认识。至于春节,我国农历新年,包括元宵等,就是从未中断的大节庆日。优秀的民族文化,优秀的民族节日,是民族共有的精神家园,是凝聚民族感情的巨大力量,发掘与弘扬民族佳节、风俗的丰富内涵,必将演绎出新时代、新形势中的中华民族的新面貌、新品格与新高度。

(原载《华中科技大学周报》,2008年3月10日)

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