“还有一点，你没有想到，这才是关键之处呢。他把酒瓶交在我手里，是什么意思？他想表示什么？”
庞大固埃回答说：“可能是说你太太是个酒鬼。”
巴奴日说：“不对，因为酒瓶是空的。我以勃里圣·菲亚克尔脊骨[1]的名义起誓，我们这位独一无二的‘明智的狂者特里布莱’是要我向神瓶去请教。我再重复一下当初许下的宏愿，请你作证，我以斯提克斯河和阿开隆河起誓，在未得到神瓶对我的婚姻预言之前，我的眼镜要戴在帽子上，裤子外面不穿裤裆。我认识一个可靠的人，是我一个朋友，他知道神瓶在哪个国家、哪个地区、哪个地方的庙宇里供奉着。他一定可以领我们去。我们一齐去好不好？求你不要拒绝我。我做你的阿卡提斯[2]，做你的达米斯[3]，一路上决不离开你。我早就知道你喜欢旅行，乐于观察，乐于学习。请你相信，我们一定会看到许多奇妙的事。”
庞大固埃说道：“好啊！不过，这次旅行时间一定很长，而且会遇到许多意外和危险，在动身之前……”
巴奴日拦住他的话，说道：“会遇到什么危险呢？我不拘走到哪里，周围七法里之内，所有的危险一齐回避；好像国王一到法官让位[4]、太阳一出黑暗消逝、康德的圣马丁一出来百病遁迹[5]一样。”
庞大固埃说道：“不过，动身之前，还有几件事要办。第一，把特里布莱送回布鲁瓦去（这件事随说随办，庞大固埃赠给他锦衣一袭）；第二，需要征求我父王的同意，并向他辞行。此外，我们还需要找一个能掐会算的人给我们带路，并且做翻译。”
巴奴日说有他的朋友克塞诺玛恩[6]就够了，另外，他主张从灯笼国经过，在那里找一个多才多艺的灯笼国人，以便在路上像西比尔对待在爱丽榭[7]登陆的伊尼斯那样[8]为他们效劳。加巴林送特里布莱回去，打此经过，听见巴奴日的话，不禁大声说道：
“巴奴日，喂，清账先生，路过加莱[9]叫着Debitis[10]老爷，那是个‘古德·法楼’[11]，也别忘了灯笼国的debitoribus[12]。这样‘法楼’和‘灯笼’两样全有了[13]。”
庞大固埃说道：“我已经预感到路上我们不会寂寞了。我看得很明白。只可惜我不会说灯笼国话。”
巴奴日说道：“我都替你们说，我懂这种话有如我自己的家乡话；我一向跟平常话一样使用它：
Brizmarg d'algotbric nubstzne zos，
Isquebfz prusq：alborlz crinqs zacbac.
Misbe dilbarlkz morp nipp stancz bos.
Strombtz，Panrge walmap quost grufz bac[14].
“爱比斯德蒙，你猜这是什么意思？”
爱比斯德蒙回答说：“这是流浪鬼、过路鬼、爬行鬼的名字。”
巴奴日说道：“你说得不错，漂亮的朋友。这是灯笼国宫廷里的话。路上，我给你编一本小词汇，保证用不到穿一双新鞋的时间：明天天亮之前包你可以学会。我刚才说的，从灯笼国话翻成法国话是：
当我还是一个求爱者，灾难到处追随，
从不曾有过安慰。
结婚的人是幸福的。
巴奴日结过婚，深知个中滋味。”
庞大固埃说：“现在只剩下请示我父王，取得他的同意了。”
[1]莫城主教大堂保存的圣髑。
[2]阿卡提斯，《伊尼特》里伊尼斯的忠实伴侣。
[3]达米斯，阿波罗纽斯的朋友和学生。
[4]国王是最高的裁判者，他随时可以作任何裁判，全是合法的。
[5]据说康德有一个瞎子和一个瘸子联合行乞，他们害怕圣马丁的尸首会治好他们的残废，剥夺他们的生计。
[6]“克塞诺玛恩”照希腊文的意思是“喜爱旅行，喜爱远方事物”。
[7]爱丽榭，神话中希腊人和罗马人之天堂。
[8]故事见《伊尼特》第6卷第125行以后。
[9]加莱，法国北部沿英吉利海峡港口。
[10]拉丁文，“负债”，原文debitis与“议员”Deputy音近，作者有意混淆。
[11]他想说英文Good fellow，因读音不准，于是成了“古德·法楼”，按“法楼”（falot）在法文有“滑稽大王”的意思。
[12]拉丁文，“债务人”，因为前面有“负债”（debitis）所以引出了“债务人”，这两个名词都出现在《天主经》内：Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
[13]“法楼”和“灯笼”有强身壮阳的意思。
[14]这几句大多是半个字，形象似哥特字的缩写，无法解释。
第四十八章
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