《心经》的人生观是“人生是苦”。因为人生一切都无常，都会变化，佛教中就以无常变化的意思来说人生都是苦的。这“苦”是什么意义呢？是有缺陷、不永久、没有彻底的意思。
佛教认为，我们的人生本来就是烦恼、本来就是苦的。比如生命的诞生是苦的，婴儿出生要经过一个很痛苦的过程；步入老年是苦的，因为老之将至；“病”和“死”更令人难过；得不到希望拥有的东西是苦；要与喜欢的人分开是苦；不喜欢的人、不喜欢的东西，又偏偏经常碰到是苦；有些事情本来是开心快乐的，但快乐之后又怎样呢？快乐是否永恒呢？快乐过去后也会变成苦，诸如此类人生的这一切本来就是烦恼，就是苦的。
既然佛教认为人生本来就是苦，那么佛教是消极的宗教吗？其实不是，佛陀在成佛后，他首先教导人们的便是“四圣谛”。“四圣谛”是“苦、集，灭，道”四种人生真理，“圣”是正的意思。“谛”是真理的意思。人生活在这个世上就会有烦恼，也就是“苦”；而烦恼是由人的执着造成的，也就是“集”；只有放弃烦恼和执着，也就是“灭”；人才能走上正确的道路，也就是“道”。“道”是修行的道路，也就是方法。这四个如何脱离人生苦恼、获得永恒快乐的阶段是“四圣谛”，也就是《心经》中说的“无苦集灭道”。
妙善大师说：“善哉！你们看前面不是一个村落吗？到那里就好了！”
她嘴里虽然这么说，两只脚却已经疲惫无力了。好在此时下山要比上山时省力多了，顺级而下，行程还算快，片刻之间已来到山腰。这里是一片宽阔的平地，树木也长得错落有致。
此时妙善大师实在是精力耗尽不能再走了，想着一路上没遇见什么，心里倒也安稳，以为今天可以不与神鸦遭遇了。她向永莲等二人说：“我们不停奔波了半天，已经走了五十来里。现在我已经是腰酸背疼，真的走不动了。这里的风景很好，大家不如休息一会儿再走吧。”
保姆也说：“我也走不动了，歇歇也好。”
永莲却不以为然地说：“大师呀，昨天老汉不是叫我们快点赶过去吗？不要贪图这一会儿的安闲，要是惹来意外的灾难，那是不好玩的。我看还是坚持走过去的好！”
保姆说：“你又来了，我们走了这么多路也没遇上什么。难道休息一下，就会出岔子吗？”
永莲听了也没有办法，只得放下包囊，坐在石头上休息。突然之间鸦声四起，把三个人都吓呆了。
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