【摘要】：义玄见状，便气运丹田，大喝一声。这首偈语，对河阳木塔长老喜欢婆婆妈妈，好议论别人是非的行为作了嘲笑。一般来说，老年妇女较多絮絮叨叨，他以此作比喻，称木塔长老所行是“老婆禅”，既确切，又形象。老婆禅和慧能所倡导的“单刀直入，直了见性”的禅理形成鲜明的对照。义玄认为佛性人人具足，用不着为坐禅说法所缚，只要“处处不疑”，“随处做主，立处即真”，体现了一种与佛平等的思想，而这也许正是普化所追求的。
河阳①新妇子，木塔老婆禅②。
临济③小厮儿，却具一只眼。
【注释】
①河阳：指河阳木塔长老。
②老婆禅：像老婆子一样亲切叮咛之禅。
③临济：指临济义玄禅师。
【出处】
此偈出于《临济录》。该书说：唐朝镇州有个疯和尚，法号普化，见人不问高下，“皆振铎（duó）一声”，令人心惊。有一天，义玄禅师和木塔长老一起在僧堂中闲谈，论及疯疯癫癫的普化和尚，不知到底是圣是凡。正说到这里，普化闯了进来，他们不便改口，义玄干脆便问：“你到底是真疯还是佯狂、是圣者还是凡夫？”普化反问道：“你看呢？”义玄见状，便气运丹田，大喝一声。这时，普化便随口念出此偈。
【赏析】
普化并非真是疯僧，他头脑很清醒，看问题很尖锐。这首偈语，对河阳木塔长老喜欢婆婆妈妈，好议论别人是非的行为作了嘲笑。一般来说，老年妇女较多絮絮叨叨，他以此作比喻，称木塔长老所行是“老婆禅”，既确切，又形象。老婆禅和慧能所倡导的“单刀直入，直了见性”的禅理形成鲜明的对照。同时，普化也肯定了义玄开创的棒喝宗风。义玄认为佛性人人具足，用不着为坐禅说法所缚，只要“处处不疑”，“随处做主，立处即真”，体现了一种与佛平等的思想，而这也许正是普化所追求的。
说到棒喝，德山宣鉴可谓厉害。弟子前来参问禅学，他便拿着一根白棒等着，开口也是三十棒，不开口也是三十棒，但打法不同：“明头来明头打，暗头来暗头打，四面八方来旋风打，虚空来连架打。”多少禅僧，在他棒下猛然醒悟。雪峰就曾回忆说：“我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。”既然脱却了黏缚于身的汗衫，当然会浑身舒坦，轻松自在了。
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