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别让斗富心理误导了你

时间:2022-12-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:其实,这些情况的出现,无不反映出当代人们的斗富心理。可见,伊斯兰鼓励正当的创业,反对为了炫耀和斗富而聚集财产。但现实生活中,某些人群的“斗富”行为却与这一要求格格不入。这不禁让人想起晋代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪,其实都陷入了一个怪圈,存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。斗富行为对社会风尚起到了不好的导向作用。

别让斗富心理误导了你

竞赛富庶,已使你们疏忽,直到你们去游坟地。真的,你们将来就知道了。真的,你们将来就知道了。

——《古兰经》(102:1—4)

时下,最流行的消费就是买车买房。房子是人居住的地方,有房子能居住就可以了,但有些人本来有房子,还要买更高档的;车本来是交通工具,却被贴上人的身份等级标志,成为炫耀财富的一种工具。好像住在高档社区,开上高级轿车,人的档次就提升了。事实证明也未必。其结果导致房价虚高,交通堵塞。其实,这些情况的出现,无不反映出当代人们的斗富心理。

《古兰经》说:“竞赛富庶,已使你们疏忽,直到你们去游坟地。真的,你们将来就知道了。真的,你们将来就知道了。”(102:1-4)据传:有一天,穆罕默德B和他的几个弟子在一起交谈,忽然看见一个身强力壮的小伙子,手中拿着绳子从他们面前匆匆经过。于是,圣门弟子便议论纷纷地说:“真可惜!像这样体强力壮的小伙子,如果是为主道而去奋斗,那该多好!”穆圣听后便说:“不能这样说,倘若这个青年出去是为幼小的儿女辛勤的工作,他便是为主道而奋斗;倘若他出去是为洁身自爱奔波,他也是为主道而奋斗;倘若他出去是为年老的双亲而辛苦努力,他便是为主道而奋斗;倘若他出去是为沽名钓誉和斗富而奔走,那么,他便是为魔道而奋斗。”

可见,伊斯兰鼓励正当的创业,反对为了炫耀和斗富而聚集财产。凡是积极寻求财富,不做守财奴,对公益事业、社会福利事业慷慨捐献者,都应该受到表扬。而一个热衷于名利地位和别人比高下的人,确实就是虚度了年华。

我国自从改革开放以来,人们的生活水平日益提高,脚上穿的鞋子由布鞋、球鞋逐步过渡到清一色的皮鞋了,这是生活富裕的一种表现。后来的彩色电视机、VCD、手机、电脑,都经历了追求高价显富的经历。现如今,花高价买名牌的东西,已不再完全是因为结实、耐用,而是作为个人和家庭身份的象征。人们已经越来越注重显示自己的“身价”。

尽管国家一再号召建设资源节约型社会,要求在消费领域大力倡导健康文明、节约资源的消费模式,希望在全社会形成崇尚节俭、合理消费的理念。但现实生活中,某些人群的“斗富”行为却与这一要求格格不入。不久前媒体报道,山西某地的煤老板们买车时相互攀比,先后购进一批150万元一辆的美国悍马车。据山西一家汽车贸易公司调查,目前山西私人拥有宾利奔驰、悍马、劳斯莱斯、宝马等典型豪华车的数量已突破1000辆。暴富后的一些煤老板,买车心态是:“你买啥车,我便买啥车。”甚至买更贵的。在买房等方面,也都相互比阔,你买豪宅,我买别墅。就连普通上班族,也是一个人买什么,其他人便一拥而上跟进,甚至超越。

有媒体报道:有人在上海金茂大厦举行了一场耗资高达100多万元的豪华婚礼,所有墙面用闪光片铺设,还有一面特制的水晶墙。这一场婚礼花费超过一个农民一辈子的收入。这不禁让人想起晋代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪,其实都陷入了一个怪圈,存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。

斗富行为对社会风尚起到了不好的导向作用。这种炫耀性的消费,一方面误导人追求及时行乐、醉生梦死,产生颓废消极的人生观;另一方面,浪费了稀缺宝贵的资源。最可怕的是,它还扭曲人性,使人迷失自我,不知道自己这一辈子究竟是为了什么而活着

古人说:“俭以养德。”理性节约,是一种科学的生活方式。我们每个人都应该从自己做起,拒绝那种讲排场、比阔气、相互攀比的消费观念,不放任自己,把每一分钱都花在正当的地方。让那些有了几个钱就不知道自己姓什么的人随他去吧,正如经文说:“真的,你们将来就知道了。”

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