二不思(之一)

二不思(之一)

不思善，不思恶，正恁么时，什么是明上座本来面目?

我有临街书房，车马喧闹，昼夜不绝于耳，执笔为文，常觉心神不宁，用了诸多办法，亦无济于事。近时，改一“斋名”，曰“二不思斋”，遂洞天别有，境界顿开矣。“二不思”，典出六祖惠能大师的一则生平故事:传说还是“临时工”的惠能，竟秘密接了五祖弘忍大师的金钵与袈裟，隐遁南国，五祖座下资深的第一大和尚神秀上座，原自以为是笃定的五祖合法继承人，谁知半路杀出个入寺当杂役舂米的“南蛮子”卢獠(惠能俗姓卢)，抢去衣钵，于是酿起杀机，其座下武功过人的惠明和尚，追赶惠能，要夺回袈裟金钵。追至南岭，拦住惠能，上前去夺地上金钵，不动，大惊失色，请惠能教导，惠能问:“不思善，不思恶，正恁么时，什么是明上座本来面目?”意思是:假如你惠明上座不想善呀、恶呀、得呀、失呀、功呀、利呀……人为“分别”的概念，这个时候，便是你原本没受过世俗功利之心熏染的赤子之心“本来面目”了，这便是“佛心”的最高境界了。惠明听完马上顿悟:我追杀大师，是人为的功利心使我误入迷途，而惠能，则是真正得道的伟人啊。于是改恶从善，修成了惠能座下的一名高僧。

每当喧嚣不宁时，想起这个“二不思”典故，遂如醍醐灌顶，心境泰然、澄然。原因是:过去之所以急、躁、烦、厌，常常出于“分别心”与“功利心”，譬如，正写着文章，一听噪音，便想:“他妈的，这样子，我这文章何时写完?”有自我压力，自己向自己心中原本宁静的心湖，投下石块，心湖焉有不起波澜之理?而相反，持不二思态度，心想，这文章，其实可有可无，这世界，这人生，少这一篇文章，不见得便少了什么，于是心无火气，平平静静，轻松写来，没有压力，反倒宁静澄澈，笔笔有神，一切喧闹，不入我心，一切妙理，尽来笔下，貌似“退守”，实则“精进”，能入此境，不亦乐乎?

重要的不在文章，重要的在于:由是，我学会排遣“无明”(错误事物与观念)的干扰，一点点，提高我的人生修养，改善我的生存质量。