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马克思主义哲学中国化

时间:2022-12-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:这种极力主张对马克思主义哲学中国化的学术层面与政治层面作截然二分、试图通过规避政治和现实来强化中国马克思主义哲学研究的学术性的观点,不过是近年来中国学术界以“政治淡出,学术凸现”的时髦口号为症候的流行病在马克思主义哲学中国化研究中的表现。

(八)“马克思主义哲学中国化在学术层面上应定位于对中国传统文化的改造”

近年来,一些人热议马克思主义哲学中国化的学术定位并主张区分马克思主义哲学中国化的学术层面与政治层面,认为政治层面的马克思主义哲学中国化的着眼点是解决中国革命和建设过程中所遇到的实际问题和理论问题,其重点是把马克思主义哲学与当前中国和世界现实相结合,它属于革命家、政治家的事情;而学术层面的马克思主义哲学中国化则是指哲学学科的中国化,其重点是改造中国传统文化,特别是吸取中国传统哲学思想中的积极因素,其任务是建立具有中国特点的马克思主义哲学。显然,这里所谓的学术层面的马克思主义哲学中国化也就是中国的马克思主义哲学研究,与此相应,对马克思主义哲学中国化的学术定位实即对中国马克思主义哲学研究的定位。在这种观点看来,以往的中国马克思主义哲学研究之所以存在学术含量严重不足的问题,其原因就在于它缺乏准确的学术定位,经常越位到政治层面去干本属于革命家、政治家的事情。

应该承认,在马克思主义哲学中国化的过程中,革命家、政治家与理论家确有不同的职责和任务,虽然毛泽东、邓小平等领袖人物具有革命家和理论家的双重品格并因此而为马克思主义哲学中国化作出了多方面的贡献。但是,如果认为把马克思主义哲学与中国的当前现实相结合主要是革命家、政治家的事情,而把马克思主义哲学与中国传统文化相结合才是致力于中国马克思主义哲学研究的理论家的本务,那就大谬不然了。这种极力主张对马克思主义哲学中国化的学术层面与政治层面作截然二分、试图通过规避政治和现实来强化中国马克思主义哲学研究的学术性的观点,不过是近年来中国学术界以“政治淡出,学术凸现”的时髦口号为症候的流行病在马克思主义哲学中国化研究中的表现。其实,研究中国革命和建设中的问题与吸取中国传统文化的优秀思想,都是马克思主义哲学中国化即把马克思主义哲学与中国具体实际相结合的题中应有之义,无论是革命家、政治家还是理论家都不应该偏废任何一方面。作为学术事业的马克思主义哲学中国化即中国的马克思主义哲学研究,当然要重视从中国传统文化、传统哲学中吸取思想养分,但更应该关注中国的当前现实,其吸取中国传统文化、传统哲学思想中的积极因素也是为解决中国当前现实中的问题提供思想资源。如果无视时代和中国社会发展的现实需要,对中国革命和建设过程中所遇到的问题漠不关心,不仅会因缺乏现实立足点和取舍标准而使从中国传统文化、传统哲学中吸取思想养分成为空话,而且还会使马克思主义哲学中国化或中国马克思主义哲学研究面临合法性危机,更遑论什么强化中国马克思主义哲学研究的学术性和建立具有中国特点的马克思主义哲学了。

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