【摘要】：按照通常的理解，马克思主义至少包括三个组成部分:马克思主义哲学、政治经济学批判和科学社会主义。[1]由此可见，所谓“马克思主义哲学和政治经济学批判是科学社会主义的理论基础”，这里的“马克思主义哲学”主要是指“唯物主义历史观”，这里的“政治经济学批判”主要是指“剩余价值理论”。第二国际晚期之所以走向修正主义，第三国际晚期之所以屡犯错误，原因恰恰在于它们背离了马克思主义哲学和剩余价值理论。
第四章 第四国际的理论家对马克思主义哲学的独特探讨
按照通常的理解，马克思主义至少包括三个组成部分:马克思主义哲学、政治经济学批判和科学社会主义。这种看法来自恩格斯在由《反杜林论》中抽出的三章编成的小册子《社会主义从空想到科学的发展》：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学……”[1]由此可见，所谓“马克思主义哲学和政治经济学批判是科学社会主义的理论基础”，这里的“马克思主义哲学”主要是指“唯物主义历史观”，这里的“政治经济学批判”主要是指“剩余价值理论”。由马克思指导的第一国际、由恩格斯指导的第二国际、由列宁指导的第三国际之所以坚持了科学社会主义理论，在哲学上和政治经济学上表现为他们坚持了唯物史观和剩余价值理论。第二国际晚期之所以走向修正主义，第三国际晚期之所以屡犯错误，原因恰恰在于它们背离了马克思主义哲学和剩余价值理论。
如果说西方马克思主义试图对第二国际修正主义的哲学根源和政治经济学根源进行揭示的话，那么第四国际的托洛茨基主义则可以视为从哲学上和政治经济学上对第三国际晚期错误的揭示。至于这种揭示究竟正确不正确，那是另一回事，但把科学社会主义的经验教训与其哲学、政治经济学基础的考察结合起来，无疑体现了理论与实践统一的思路，值得我们重视。
对第四国际，本章将首先从托洛茨基主义与“斯大林主义”的分歧入手，分析托洛茨基主义的产生和发展过程，然后介绍托洛茨基和曼德尔这两个第四国际的主要思想家的哲学世界观。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
