认识发展的总规律

认识发展的总规律

认识的不断反复和无限发展表明，认识运动既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上升运动。毛泽东把人类认识运动的总过程科学的概括为：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度。”^[4]这就是人类认识发展的总规律。这个规律告诉我们，要在实践中不断地进行认识和再认识。

所谓再认识就是认识的连续和不断更新的过程，既包括认识达到新的深度和广度，又包括修正错误和更新认识；既包括从研究新情况、新问题中获得新认识，又包括从研究老情况、老问题中获得新认识。现在人们经常讲反思，反思就是人们对过去的实践和认识回过头来重新思考，这是再认识的一个重要形式。每当社会进入新的转折时期，往往会引起人们对过去实践和认识的反思，重新评价和思考，从而获得与以往不同的新的认识。再认识有重要的意义，它是排除错误，达到正确认识，并且发展正确认识的必由之路。

把握认识发展的总规律具有十分重要的意义。第一，实践、认识、再实践、再认识的辩证运动，充分体现了主观与客观、理论与实践之间的具体的历史的统一。所谓具体的统一，是指主观认识要同在特定的条件下的客观实践相符合；所谓历史的统一，是说主观认识要同不断发展着的客观实践相适应。把握这一规律，可以使我们避免犯“左”或右的错误。思想认识落后于社会实践，是保守主义，是右的错误；超越社会实践，是冒险主义，是“左”的错误。我们党的历史上曾多次出现过“左”和“右”的错误，其教训是深刻的。毛泽东指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想。”^[5]第二，掌握这一规律可以使我们自觉地坚持和执行党的群众路线。辩证唯物主义的认识论和无产阶级政党的群众路线是一致的，前者是后者的哲学基础和依据，后者则是前者在实际工作中的具体运用。毛泽东把马克思主义认识论同党的群众路线统一起来，他指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统意见），又到群众中作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次被一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”^[6]