马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学的中国化就是将马克思主义哲学的基本原理与中国具体实际相结合，在中国革命和建设的实践中，不断地发展和创新马克思主义哲学。

马克思主义哲学的中国化是以马克思主义哲学在中国的传播为前提的。自鸦片战争以后，中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。为摆脱帝国主义、封建主义的双重压迫，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，一批中国先进的知识分子认识到只有接受马列主义及其哲学的指导，中国才能摆脱帝国主义的侵略和压迫，实现中华民族的振兴。中国马克思主义的先驱者，如李大钊、陈独秀等为马克思主义及其哲学在中国的传播作出了杰出的贡献。中国共产党的成立是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，它从一开始就自觉地把马克思主义作为自己的指导思想，因而使马克思主义及其哲学在中国的传播进入到新的阶段。

毛泽东哲学思想是毛泽东思想科学体系的哲学基础。它是马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的历史经验的哲学总结，是以毛泽东为代表的中国共产党人的集体智慧的结晶。毛泽东哲学思想是中国化的马克思主义哲学，是对马克思主义哲学的继承和发展。毛泽东的《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《论十大关系》以及大量军事著作和文献，对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义等等都作出了深刻的发挥和创造性的发展，丰富和充实了马克思主义哲学的内容。毛泽东对马克思主义哲学的中国化作出了巨大贡献。

邓小平在社会主义建设时期坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上，一方面继承了马克思主义的基本理论和基本原则，另一方面又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，把马克思主义哲学发展推向新的阶段。邓小平重新恢复和确立了党的解放思想、实事求是的思想路线，从而有力地推动和保证了思想上、政治上的拨乱反正，解决了关系党和国家前途命运的一系列重大问题，开创了我国社会主义现代化建设的新局面。邓小平把坚持实践观点和实践标准作为自己理论的突出特点，破除“两个凡是”的唯心主义和形而上学的思想束缚，强调考虑问题和解决问题必须从实际出发，接受实践的检验，并且提出了以“三个有利于”作为判断一切工作的标准。邓小平还在实践中全面运用唯物史观，确立以经济建设为中心的党的基本路线，提出科学技术是第一生产力和科教兴国的基本国策，创造性地提出了关于改革也是解放生产力、发展是硬道理等科学论断。

江泽民在改革开放和现代化建设的新的历史时期，提出了“三个代表”重要思想，他对“三个代表”重要思想的系统阐发，完全是以马克思主义的基本理论特别是唯物史观为指导，创造性地运用和发展了马克思主义关于社会存在和社会意识相互关系的原理；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互关系的原理；人民群众创造历史的原理；社会发展的客观规律与人的自觉活动相互关系的原理等。江泽民“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学在中国发展的最新成果。

马克思主义哲学的中国化是一个长期的历史过程，以往的成就仅仅是个开始。这里有两个问题：一是如何使中国传统哲学的优秀成果成为马克思主义哲学不可缺少的组成部分；二是如何使马克思主义哲学的世界性同中华民族的民族性结合起来，使马克思主义哲学越来越成为中华民族文化的有机组成部分，真正成为中国哲学的有机组成部分。由于解决这两个问题的艰巨性，决定了它必然是一个长期的历史过程。