【摘要】：《哲学笔记》是列宁探索辩证法科学的思想实验室，凝聚着列宁对时代课题——当代科学革命和社会主义实践的哲学沉思。为了把《哲学笔记》研究引向深入，就必须区分“苏联编者后来编辑的《哲学笔记》”和“列宁自己命名的八个《哲学笔记本》”，真正弄清后者的本来面目和真实意义。这就是列宁本人命名的八个《哲学笔记本》，它构成了现行《哲学笔记》的原始核心。
《哲学笔记》是列宁探索辩证法科学的思想实验室，凝聚着列宁对时代课题——当代科学革命和社会主义实践的哲学沉思。至今它仍是一个尚待继续发掘的哲学宝库，仍有许多问题值得探讨和深思。
为了把《哲学笔记》研究引向深入，就必须区分“苏联编者后来编辑的《哲学笔记》”和“列宁自己命名的八个《哲学笔记本》”，真正弄清后者的本来面目和真实意义。
列宁从1914年末到1915年中，半年之内一气呵成，写下了八个蓝皮笔记本。他把这八个笔记本作为一束，亲手写下了这样一个标题：“Tetpagkh no（Feren～， $e～Hp6ax”pacHoe”译成中文就是“哲学笔记本（黑格尔，费尔巴哈及其他）”。这就是列宁本人命名的八个《哲学笔记本》，它构成了现行《哲学笔记》的原始核心。可是后来在1933年、1947年，1958年、1963年各版《哲学笔记》中，苏联编者在许多地方打乱了列宁八个笔记本的原有顺序，陆陆续续增加了许多与此无关的零散笔记，把八个笔记本的原始核心淹没在一大堆附加成分之中。这就形成了苏联编者编辑的现在流行的《哲学笔记》。
问题在于：列宁自己命名的八个《哲学笔记本》有特殊意义，它实质上是列宁未能完成的辩证法专著的准备材料；而苏联编者编辑的《哲学笔记》则把它变成了各个不同时期写成的零散札记凑合到一起的“拼盘”，这就在一定程度上掩盖了列宁八个笔记本的本来意义。
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