案例三 九方皋相马
【案例呈现】
秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三个月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不说(说——通“悦”)，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。
伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马的特征是额头隆起、双眼突出、蹄如摞起的酒曲块。他把书上绘出的各种图形与他所见到的一一加以对照，结果，找到一只癞蛤蟆。
【案例讨论】
1．九方皋相马方法的高明之处何在？
2．伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？
3．为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？
【案例点评】
认识的辩证过程，首先表现为由实践到认识的辩证运动，在这一时期，认识采取了初级的感性认识和高级的理性认识这两种基本形式。毛泽东曾经指出：“一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。”[2]由感性认识上升到理性认识，首先需要在实践中获取十分丰富和合乎实际的感性材料，进而运用理论思维对感性材料进行科学的抽象和概括。“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”[3]只有这样，才能抓住事物的本质。九方皋相马，“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”，区分了事物的现象与本质、主要方面与次要方面，抓住了事物的本质与主要方面，这正是他的高明之处。
伯乐之子“相马”用的是“按图索骥”的方法，把《相马经》当做教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套，其结果必然是失败的。
思维方法是人们认识世界不可缺少的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要，只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。
【教学建议】
本案例适用于《马克思主义基本原理概论》第二章第一节的辅助教学。
(作者：龚玉敏)
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