管理的三个要点

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

管理要义：管理的三个要点。

用正确的、正面的、公正的标准来治理团队、企业乃至国家，用大家都认可的方式去使用强权的、强制的、武力的手段，用所有的应用者、体验者都感觉很好、无任何事故，作为我们将产品推向市场的标准。这三条是管理的要点。普天之下如果有很多禁忌，人民的生活将会很贫困；如果人民都能够掌握很多管理者违背制度的证据，并以此作为武器要挟管理者的话，那么国家已经滋生了混乱的土壤；如果人们手中卖弄的技巧很多，奇怪的事情、事物就顺应而生；法令越是制定得多，钻取法律空子的机会就越会暴露得多。所以真正领悟到这三个管理要点的人都会说，我没有做什么，是人们自觉地按照要求去约束自己的行动；我喜欢安静，人们自觉地找到了正确的方向；我没有挑起事情的争端，因此人民自愿地加入进来、自己富足起来；我没有欲望，而人民自动“非我不要”地选择了我。

逸评感悟：

这一章节，似乎是老子为比尔·盖茨先生就微软的视窗系统在全球广泛应用后准备的一个演讲稿：“我没有做什么，是人们自己提升了电脑的应用水平；我喜欢安静不喜欢被打扰，所以人们都能够自己正确地应用这个系统；我不挑起事端也让人们在使用中无事故发生，因而人们不断地加入到使用者的行列来；我也没什么欲望，是人们非我不用地选择了我。”

达到这样的出神入化的境界，居然就是这三个管理要点的作用。

其实一点也不错。老子是这样说的，比尔·盖茨先生是这样做的，这也是我们每个管理者应该学习的。

正，是方向的正。而不是事物的正面。如同汽车的方向盘，当车子偏向了左边时，我们将方向盘打向右边，就能使汽车行驶在正常的轨道上；如果因此而将把方向盘往右边打当成正确的操作，那么车子很快就会向右边偏离、转圈或者车毁人亡……因此，正，要有方向、有目标、有不断的调整。

奇，大多数人都认为是奇异、奇特、奇巧等方式，因此有“出奇制胜”的说法。我以为这与老子的主张有不相宜的地方。而将“奇”分解为“大可”，表示大家赞同、认可，这就达到了全书的观点的统一。“惜之得一者”能够将老子的思想全部统一起来的一些变化，在大家的赞成和认可下才出动兵力，这符合老子的思想。“兵者不祥之器”“不得已而用之”，那么在什么情况下用兵呢？当然是大家认可的情况下。

无事，包括主观上的不去挑起事端，也包括在实际的过程中不发生事故、出现事端。如果将一项产品推向市场，在主观上我们要扫清一切可能出现的事端，最为关键的是在今后的使用过程中不能给使用者造成任何事故。无论是食品、工业用品还是文化用品……

只用三个要点就去闯世界，是不是太少了？为此，老子也做了一系列的说明。这些说明相对来说比较容易理解。

纵观所有的管理经典，还没有这样明确的让我们将眼光放大到全天下的战略。一生当中，如果我们能够让这样的管理理念轻轻地在我们的脑海中闪现一次，也是一个巨大的进步。