好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
——季羡林
既然要懂得感恩，为什么又不要指望得到感恩，这岂不是自相矛盾吗?
其实这并不矛盾，让自己有一颗感恩的心是为了更好地做人和处世，不指望别人感恩同样是为了更好地做人和处世。
约翰逊博士说过:“感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到。”如果我们一直期望得到别人的感恩，多半是自寻烦恼和失望。我们与其担心他人不知感恩，不如从一开始就不予期望。
指望所有的人都知道感恩可以说是犯了一项常识性的错误，因为你实在不了解人性。人是最容易淡忘的动物，在得到帮助后，往往最先忘却的就是当时的艰难。而如果涉及自身的利益，往往会忘得更快。
查尔斯·舒瓦伯是一名法官，他曾帮助过一位银行出纳，这位银行出纳挪用银行基金去做股票而造成亏损，舒瓦伯帮他补够金额以免吃官司，这位出纳员是否感谢他呢?是感谢他，但只是一阵子，后来他还跟这位救过他的人作对——就是这位曾经救他脱离牢狱之灾的人。
如果你送给亲戚100万美元，他应该会感谢你吧?安德鲁·卡耐基就资助过他的亲戚，不过如果安德鲁·卡耐基重新复活过来，一定会很震惊地发现这位亲戚正在诅咒他呢!因为卡耐基遗留了3亿多美元的慈善基金，但他只继承了100万美元。
人间之事就是这样。人性就是人性---你不用指望会有所改变。何不干脆欣然接受呢?我们应该像一位最有智慧的罗马帝王马库斯·阿列留斯一样。他有一天在日记中写道:
“我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我也不必惊讶或困扰，因为我还想像不出一个没有这些人存在的世界是什么样。”
他说的不是很有道理吗?我们天天埋怨别人不懂得知恩图报，到底该怪谁?这是人性。所以不要奢望别人感恩。如果你对别人有过帮助，在帮助过后就应该尽快的忘记，不要对送出去的东西再存眷恋，如果一直记着你对别人的帮助和施舍，就等于背上了一个人情债，舍与得都是沉甸甸的包袱，在明白了这一点之后，如果我们偶尔得到别人的感激，就会是一份意外的惊喜。
一位住在纽约的妇人，一天到晚抱怨自己孤独。没有一个亲戚愿意靠近她，亲戚去看望她，她会花几个钟头喋喋不休地告诉你，她侄儿小的时候，她是怎么照顾他们的。他们得了麻疹、腮腺炎、百日咳，都是她照顾的，他们跟她住了许多年，还资助一位侄子读完商业学校，直到他结婚前，他们都住在她家。
这些侄子回来看望过她吗?有的!有时候完全是出于义务。他们都怕回去看她，因为一想到要坐几个小时听那些老调，没完没了的唠叨与自怜就却步了。当这位妇人发现威逼利诱也没法叫她的侄子们回来看望她后，她就剩下最后一个绝招——心脏病发作。
这心脏病是装出来的吗?当然不是，医生也说她的心脏相当神经质，常常心悸。可是医生也没有办法，因为她的问题是情绪性的。
这位妇人需要的是关爱与注意，更确切地说，她要的是“感恩”，可惜她大概永远也得不到感激或敬爱，因为她认为这是应得的，她要求别人对她的付出“感恩”。
有多少人都像她一样，因为别人都忘恩负义，因为孤独，因为被人疏忽而生病。他们渴望被爱，但是在这个世上真正能得到爱的唯一方式，就是不求索取，相反的，还要不求回报地付出。
这听起来好像太不真实、太理想化了，其实不然!要求别人感恩不是追求幸福的方式，要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感恩的念头，只享受付出的快乐。
为人父母者一向痛恨子女不知感恩。
即使莎剧主人翁李尔王也不禁喊道:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
可是如果我们不教育他们，为人子女者怎么会知道感恩呢?忘恩原是天性，它像随地生长的杂草。感恩则有如玫瑰，需要细心栽培及爱心的浇灌。
如果子女们不知感恩，应该怪谁?也许该怪的就是我们自己。如果我们从来不教导他们向别人表示感谢，怎么能期望他们将来谢我们?
不要忘了，要想有感恩的子女，只有自己先成为懂得感恩的人。我们的所言所行都十分重要。在孩子面前，千万不要诋毁别人的善意，也千万别说:“看看表妹送的圣诞礼物，都是她自己做的，连一毛钱也舍不得花!”这种反应对我们可能是件小事，但是孩子们却听进去了。因此，我们最好这么说:“表妹准备这份圣诞礼物，一定花费了不少时间!她真好!我们得写信谢谢她。”这样，我们的子女在无形中也就学会养成赞赏和感激的习惯了。
不要指望所有的人感激你，这是一种理智而又明智的处世做人方式，更是内敛的智者修炼自身素质、渐入佳境的秘径，也是我们享受快乐生活的途径之一。
抱怨会让人变得悲观厌世，而感恩则让人对生活充满热情。热情是鼓动生活之帆的风，没有风船就寸步难行。
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