祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——老子
得道多助，失道寡助。
——孟子
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。
——《礼记·杂记下》
日中则移，月满则亏。物盛则衰，天之常数也。
——《战国策·秦策三》
水则载舟，水则覆舟。
——荀子
酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。言不可极，极之则衰。
——司马迁
大成不能无小弊，大美不能无小疵。
——白居易
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——苏轼
有得须有失，无福亦无祸。
——朱庭玉
天下大势，分久必合，合久必分。
——罗贯中
假作真时真亦假，无为有处有还无。
——曹雪芹
在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的时刻。
——托尔斯泰
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
——黑格尔
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
——伊壁鸠鲁
死亡是我们必须倾其所有而去偿付的债款。
——欧里庇得斯
对不幸的人来说，死亡一点也不可怕！
——拉辛
死亡可以消除一切，可是我们不要离开生命；与其死去，不如受苦，这是人们的箴言。
——拉封丹
死亡三天后，毛发和指甲仍继续生长，但电话声逐渐减少。
——乔尼卡森
大自然的创造力是无穷无尽的。
——牛顿
自然是亲切的向导——贤明、公正，而且善体人意。
——蒙田
自然在它的物质创造中为我们规划我们在道德创造中所必须走的路。
——席勒
大自然充满了一种使人心平气和的美与力。
——托尔斯泰
谁能保持永远的青春，便是伟大的人。
——歌德
黎明是一种神秘的伟大气氛，因为那是残余的幻梦和初始的意识两种境界的汇合。
——雨果
夜幕之中有着老年人的宁静，青年人的希望。
——萧伯纳
只有今天可贵，紧紧抓住在手。
——陶行知
时间，伟大的发明者。
——李大钊
时间比理性制造出更多的皈依者。
——汤姆潘恩
有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
——郁达夫
冬之旅之所以充满了生机，是因为远方有一个春天在召唤。
——欧阳斌
同样属性在同一情况下不能同时属于又不属于同一主题。
——亚里士多德
没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕的了。
——康德
思维无内容是空的，直观无概念是盲目的。
——康德
哲学若没有体系，就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容必定是带偶然性的。
——黑格尔
我发现必须否定知识，才能给信仰保留地盘。
——康德
年轻人相信许多假的东西，老年人怀疑许多真的东西。
——康德
如果依据内在目的这一原则完全不加以限制，那么，由理性所规定的普遍性，绝对目的，或善，就会在世界中实现了。而且甚至是通过一个第三者，一个建立并实现这最后目的的力量——上帝实现的。
——黑格尔
存在只是潜在概念。
——黑格尔
上帝死了！
——尼采
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——老子
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
——孙武
积爱成福，积怨则祸。
——刘安
利害之相似者，唯智者知之而已。
——《战国策·韩策三》
不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
——韩非子
太刚则折，太柔则废。
——班固
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——司马迁
天地之道，极则反，满则损。
——刘向
自损者益，自益者缺。
——刘向
吉者凶之门，祸者福之根。
——赵晔
外愚而内益智，外讷而内益辩，外柔而內益刚。
——柳宗元
静中便有动，动中自有静。
——程颐
小中见大，大中见小，一为千万，千万为一。
——苏辙
目有昧视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
——苏轼
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
——马致远
天下物无独必有对。
——魏源
昨日之新，至今日而已旧；今日之新，至明日而又已旧。所谓新理新事，必更有新于此者。
——谭嗣同
痛苦与欢乐，像光明与黑暗，互相交替；只有知道怎样使自己适应它们，并能聪明地逢凶化吉的人，才懂得怎样生活。
——斯特恩
旧事物是一切新事物的源泉。
——别林斯基
我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
——莎士比亚
善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。例如，深水在很多方面是有益的，同时又是有害的，因为深水溺水之险。但与此同时，却也找到了避免溺水的方法——学会游泳。
——德谟克利特
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