人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。

——（汉）扬雄《法言·君子》

【注解】

（1）必：一定。

（2）诸：犹“之”，他。

【翻译】

人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

【链接】

扬　雄

扬雄（前53—18），一作杨雄，字子云，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都（今四川成都郫县）人。

因为扬雄口吃，不愿与人交谈，所以专心于思考。早年倾慕司马相如，模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》等。常作辞赋，名声远播，如《蜀都赋》，此赋开启了京都一派题材，班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》、左思的《三都赋》皆受其影响。扬雄后来认为辞赋为“雕虫篆刻”，“壮夫不为”，转而研究哲学。仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》，提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说。有人笑他，于是他写了一篇《解嘲》。为了宽慰自己，又写了一篇《逐贫赋》。

拒绝不劳而获

20世纪初，美国加利福尼亚洲的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民拿到食物迅速吞嚼起来。其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”

杰克逊笑着说：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么啊！”那位年轻人听了，并没有领情，他说：“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点儿什么呀！”杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么给他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊把女儿也嫁给了他。

20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

哈默先生的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。