什么样的人才受欢迎

三、什么样的人才受欢迎

法理诠释

孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

大意是说，作为统帅，要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。所谓“法” ，就是指军队的组织编制、将吏的职责管理与军需物资的掌管使用。凡属上述五个方面的事，身为将帅，不能不过问。如了解这些情况，就能打胜仗。反之就不能打胜仗。

兵法活用

孙子强调，将领所必备的五种品质，就是“智、信、仁、勇、严。 ”只有这种杰出的将才，方能率军在决定国家与百姓生死存亡命运的战争中取胜。

企业的竞争，就是人才的竞争，人才是企业之根本，是企业最宝贵之资源。因此，如何选择优秀员工，已成为企业生存与发展之决定因素。

换而言之，从业人员素质的高低，会极大影响企业的成败。通常，企业所需要的人才，须具备“智、信、仁、勇、严”等必备条件。

1.所谓“智” ，即要有较高的专业能力和学习潜力。专业知识及工作能力，现已成为企业招聘人才时重点考虑的问题。

所谓学习潜力，是指素质不错，有极高的追求成功的动机，学习欲望和能力强，且有创新思维的人。现在，许多企业，在选择人员时，更倾向于选用有学习潜力，而不是已有那么一点专业知识的人才。因此，那些具有较高专业能力的人才在被用人单位看好的同时，那些拥有学习意志强、能接受创新思想的员工，在应聘中，也往往受到用人单位的喜欢。

2.所谓“信” ，就是要诚实守信，言而有信。古人言：“德无信不行，人无信不立” 。孔子说：“与朋友交而不信乎？ ”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果。 ”

只有守信，才有人信任你。也只有信守，你才能有“道” 、有“德” ，才会少有灾祸，而多有得益。无论生活还是工作，无论做人还是做事业，不诚实守信，必将被人们唾弃。这就要求我们，务必养成诚信的习惯。

3.所谓“仁” ，就是要善于沟通，能够合群。“仁”是一种美德。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ”孙子视士卒如子为“仁” ，以提高战斗力。

现在，许多用人单位，多信奉中国儒家思想，视和谐为“仁” ，在企业内部实行集团主义，协调内部成员之间的关系，使之和谐，把员工与企业融为一体，即所谓的团队精神。

对一个企业的员工而言，必然面对老板、同事、客户等，甚至还需处理企业与股东、同行、政府、社区居民之间的关系。同时，还得从事与其他单位或个人进行协调、解说、宣传等。故其沟通能力显得尤为重要。只有通过不断沟通、协调、讨论，优先从整体利益考虑，集合众人之智慧和力量，方能做出为大家所接受和支持的决定，这样才能把事情办好。

4.所谓“勇” ，即要有敬业精神和工作能力。那些对问题分析缜密，判断正确，且又能迅速作出反应的人，在处理问题时，就比较容易成功。只有勇于抢先，发现机遇，把握时效，妥善应对危机，方可立于不败之地。

一个分析能力很强，反应敏捷，且又能迅速而有效地解决问题的员工，必将是企业十分重视且具有发展前途的英才。

据调查显示，工作态度及敬业精神，是企业挑选人才时，予以优先考虑的条件。那些对企业忠诚，工作积极主动，常是企业最受欢迎之人，而那些动辄就想跳槽，耐心不足、办事不实，又不虚心求教的人，则肯定不受欢迎。

5.所谓“严” ，即对身体、人品、人生规划、环境适应努力等要求要严格。企业招聘人才，首先要求应聘者道德品质良好。因为道德品质是一个人为人处世之根本，也是公司对人才的基本要求。一个再有学问、再有能力的人，如品质不好，就会给企业造成极大损害。其次要求其身体状况良好。要想胜任工作，除了品德、能力、个性等因素外，健康的身体也是重要因素。第三，要求对人生进行规划或设计。即通过对自我的了解，选择适合的工作或事业，并为之奋斗，以满足其期望。人生目的明确，自我能力强的员工，就不会人云亦云、随波逐流。第四，对适应环境的要求。企业在挑选人才时，必然注重所选人员，是否具有适应其环境之能力，以避免提拔个性极端或太富理想的人。

总之，如了解用人单位的招聘条件，做到未雨绸缪，在应聘时，就会变被动为主动。从被动变为主动，就可获得胜利。如不了解其招聘条件，应聘时就会显得盲然不知所措，其行动就会变得迟缓、被动，甚至导致失败。