【摘要】：按照马克思的观点，公债是社会发展到一定历史阶段的产物，打有那个社会生产关系的深刻印记。据资料透露，南美那些外债沉重、还款困难的国家至今仍上演着这种国家用公债剥削穷人的悲剧。而穷人的日常生活，衣食住行则长期遭受高达100%～300%的通货膨胀的威胁。但是，在大规模压缩预算开支时，首先压掉的无疑是与公民权利有关的支出，而这些支出对穷人来讲却是生死攸关的保命钱。
2．3．1 马克思公债思想的贡献
按照马克思的观点，公债是社会发展到一定历史阶段的产物，打有那个社会生产关系的深刻印记。在资本主义社会里，公债当然是为反映并保护资本主义生产关系的国家机器所利用和为它服务的。不仅如此，在公债的借、用、还整个过程中，它还不断地进行着有利于资产阶级的分配。借款方面，国家给予公债主要购买者资本家以优厚的利息回报，还款来源不论是增加穷人的税负，还是靠通货膨胀发票子，最终来源都是劳动者创造的剩余价值。这并不是什么秘密。据资料透露，南美那些外债沉重、还款困难的国家至今仍上演着这种国家用公债剥削穷人的悲剧。这些国家，因20世纪70年代开始的债务危机而导致恶性的通货膨胀。至于富人，则将自己的财富换成外币，通过“离岸存款”放在国外，既被免除了本国税收，财富又不遭受本国货币贬值损失。而穷人的日常生活，衣食住行则长期遭受高达100%～300%的通货膨胀的威胁。另外，国家要减债，就要接受国际货币基金组织、巴黎国际俱乐部或国际债权银行联盟等的经济调整方案。这些方案无论有多少花样，始终围绕一个中心，即要求债务国削减本国需求，也就是说，大规模压缩财政开支以减少预算赤字，大规模削减进口以降低贸易赤字，增加外汇。但是，在大规模压缩预算开支时，首先压掉的无疑是与公民权利有关的支出，而这些支出对穷人来讲却是生死攸关的保命钱。毋庸讳言，公债客观上起着国家可能用来作为剥削人民工具的作用，从1997年下半年开始的东南亚金融危机也可以看出，受此风暴影响最严重的泰国、印度尼西亚、菲律宾、韩国、马来西亚等国货币大幅贬值，工厂倒闭，失业增加，经济上真正受打击最大的还是普通老百姓。
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