桓玄的“废钱用谷帛”论

一、桓玄的“废钱用谷帛”论

汉献帝建安十三年(208)曹操为相，废除董卓小钱，恢复五铢钱的流通，然而以谷帛为币和以物易物的交易行为流行，以至魏文帝黄初二年(221)三月重申恢复五铢钱。十月谷贵，复罢五铢钱，以谷帛为币。明帝(227—238)时废钱用谷既久，巧伪渐多，人“竞湿谷以要(邀)利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁也”。魏明帝长和元年(227)举朝大议货币问题，司马芝等一致“以为用钱非徒丰国，亦所以省刑⁽⁹⁾”。于是更立五铢钱，在晋朝以后的二百年里“不闻有以改创”。

十六国时期，战乱频仍，国家离异，商品货币关系严重倒退，“钱货不行”，“谷帛为市”的现象随处可见。晋末，“中州虽乱”，偏于边陲的河西地区却得到暂时的喘息，社会安定，成为中原人民避难的处所。愍帝建兴元年(313)凉州(今甘肃武威县)刺史张轨采纳太守参军索辅的建议，“立制准布用钱，钱遂大行，人赖其利”。索辅认为:“古以金贝皮币为货，息谷帛量度之耗。二汉制五铢钱，通易不滞。(晋)泰始中，河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数。缣(jiān，双丝细绢)布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。……宜复五铢以济通变之会⁽¹⁰⁾”。可见索辅已认识到谷帛为币的三个弊端:一个是谷帛发挥流通手段的职能作用势将耗费谷帛，战乱岁月缺衣少食，这种耗费尤其不能令人容忍。其二是缣布充当币材之弊尤甚于谷物，不啻成匹的缣布要自然损耗，还要根据交易量的不同需要被撕成大小不等的段片，女工的织作劳动被白白糟蹋。其三是谷帛充当币材会给商品交换带来困难，笔者未交待具体内容，想来不外是携带、搬运、保管、清点以至安全诸方面的问题。在社会政治经济生活恢复正常，商品交换步入正轨以后，实物就显得不胜其繁，亟待解决了。

东晋沿用孙吴旧钱，未曾铸钱，货币短缺十分严重。为解决这一问题，安帝元兴二年(403)执掌朝政的太尉桓玄重弹“废钱用谷帛”的老调，理所当然地遭到孔琳之的反对。