欧洲的黄金文化成果

九、佐证:欧洲的黄金文化成果

深厚的物质财富积累，一定要有厚重的精神财富积累才能相得益彰，这一结论可以从欧洲的情况得到佐证。近代欧洲经济的迅速发展结果是欧洲成为世界最为富裕的地区，也是黄金物质财富积累最多的地区，到2003年7月欧洲各国官方黄金总储备量为1. 54万吨，这是欧洲一些国家央行数年持续售金后的情况，但仍占全世界官方央行总储备量2. 82万吨的54. 6%。当今世界黄金储备前10名的国家，有7个是欧洲国家;前20名中占13位，所占比例分别为70%和65%。除官方储金外，欧洲也是世界黄金文化财富最为丰硕的地区，其大量的古代黄金文化遗存和文物收藏，至今难有与之争雄者。

欧洲是当今世界黄金物质财富积累最丰富的地区，同时在近代黄金经济思想宝库中更占有一个突出的位置:从17世纪开始，以黄金为绝对财富，为富国之本的重商主义兴起，成为许多欧洲君主那时的治国之策; 18世纪后期古典政治经济学代表人物亚当·斯密的《国富论》问世，虽对重商主义持批判反对态度，但其社会财富生产与交换的理论体系正是以黄金为标准等价物展开的。19世纪后期，“金本位制”在欧洲建立，推而广之成为一种世界性货币制度，一直延续到20世纪70年代，至今影响犹存。19世纪后期又有共产主义思想的奠基之作—— 《资本论》的诞生，在这部揭示资本主义运动本质的伟大著作，对世界货币的论述又设定在金银为货币的条件下进行的。20世纪30年代，英国经济学家凯恩斯新古典政治经济学的出现，使经济学理论进入了一个新的历史阶段，凯恩斯是这样评价黄金的: “黄金在我们制度中具有重要的作用。它作为最后的卫兵和紧急需要的储备金，还没有任何其他更好的东西可以取代它。 ”现在看来，凯恩斯的这个评价不失为经典，其闪烁着智者的光芒至今仍在昭示后人。

当然，欧洲黄金文化也曾在人类历史上留下了殖民掠夺这不光彩的一页，但这也恰恰从反面印证了欧洲人对黄金追求的执著与迷恋的程度。可以说，近代有价值的黄金经济思想和制度几乎都是诞生在欧洲，而大多数的时间里，很少能听到我们古代的中国声音。撰写西藏近代黄金史的法国学者布尔努瓦指出，在巴黎国立图书馆她检索出了有关黄金的著作667部，只有12部是有关亚洲的，仅占1. 79%，中国的更是少之又少。在巴黎矿业图书馆图书目录中有关黄金的988部书籍中，只有12部是有关亚洲的。

古代的先人们曾给我们留下了“金、木、水、火、土”五行学说，用于解释宇宙结构的哲学思想，创造了以金为旁的汉字系列，这些文化成果影响至今，但到近代我们在对黄金的思考远远落在了先进民族的后面，成果少之又少，这正是近代中华民族逐步衰退落伍的必然。今天，站直了腰杆并走向富裕的中国，在追求增加黄金物质财富的同时，也要追求黄金文化财富的日益丰富，“文化掘金运动”的出现也正是这种客观要求的反应。