【摘要】：预设也称作“前提”，是哲学界、逻辑学界、语言学界广泛关注的一个问题。[29]费雷格认为：“人们在通过一句句子做出声言时，必然存在显而易见的前提，即在声言中所用的专用名词必有所指。”即假设S为P的预设，那么无论P为真还是为假，S都真。随着研究的深入，各家学者对预设的理解和认识也不尽相同，至今仍没有一个明确的定义。对此，我们不做过多讨论，以下主要从语义学和语用学的角度对预设进行说明。
预设（presupposition）也称作“前提”，是哲学界、逻辑学界、语言学界广泛关注的一个问题。一般认为，最先对这一问题进行研究的是德国哲学家费雷格（Frege），“1892年他在《意义和所指》一文中明确提出了预设概念并用‘预设’来解释一些语义中的逻辑现象。20世纪60年代随着语义学的发展，这个概念引起了语言学界的兴趣，语言学家把它作为一种语义关系来研究。从20世纪70年代开始，基南等语言学家注意到预设与语境的紧密联系，把预设引入语用学范畴。语义学家研究‘语义预设’是从逻辑真值角度出发，将预设看作一个命题成立与否的必要条件，目的在于揭示句义间的逻辑关系，判断命题的真假。而‘语用预设’涉及言语交际过程中的语言使用者和语言环境，关注这些语言外部因素导致的超越了话语字面意义的动态变化。”[29]
费雷格认为：“人们在通过一句句子做出声言时，必然存在显而易见的前提，即在声言中所用的专用名词必有所指。”[30]例如：
（143）Jenny is а doctor.（P）
这句话的前提是：
（144）Jenny exists.（S）
如果这句话不真实，即：
（145）Jenny is not а doctor.
它的前提“Jenny exists”仍然是真实的。即假设S为P的预设，那么无论P为真还是为假，S都真。
随着研究的深入，各家学者对预设的理解和认识也不尽相同，至今仍没有一个明确的定义。对此，我们不做过多讨论，以下主要从语义学和语用学的角度对预设进行说明。
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