首页 理论教育 得意忘形,原是一种高妙境界

得意忘形,原是一种高妙境界

时间:2022-04-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:“得意忘形”的意思是指高兴得忘记了自身形体的存在,形容人因为高兴而控制不住自己,失去了正常状态。所以庄子说“得意而忘言”,领会了意思不必在乎言语的形式。因得到真意,不仅“得意忘形”,甚至连“意”本身也一并超脱,物我两忘,不辩不言,以沉默表达。所以说“得意忘形”其中大有深意和智慧。县官在院中踱步品茗慢饮,听得外面的叫好声,得意忘形。

“得意忘形”的意思是指高兴得忘记了自身形体的存在,形容人因为高兴而控制不住自己,失去了正常状态。语出《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”魏晋时期,阮籍与嵇康、刘伶、向秀等被称为“竹林七贤”,阮籍本来很有抱负,希望能在政治上有所作为,但他对执政的司马氏集团非常不满,又不敢直白地表述自己的见解和主张,只得采取明哲保身的态度,或者闭门读书,或者纵情于山水,或者酣醉不醒,或者缄口不言。因此史书中描写他时说是“当其得意,忽忘形骸”。

《庄子》中也有类似的说法。《庄子·外物》中说:“荃者,所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者,所以在兔,得兔而忘蹄;言者,所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉?”荃亦作筌,捕鱼的工具,蹄是捕兔的工具。使用荃和蹄,目的在于鱼和兔,得到了,就没必要再放在心上。同样,语言也只是表达意识、传播思想的工具。所以庄子说“得意而忘言”,领会了意思不必在乎言语的形式。

晋朝时,陶渊明在《饮酒》一诗中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已忘言。”因得到真意,不仅“得意忘形”,甚至连“意”本身也一并超脱,物我两忘,不辩不言,以沉默表达。

所以说“得意忘形”其中大有深意和智慧。其实质在于:得其本意,便忘其外形。无论是治学、生活,还是为人处世,都算是难得的高妙境界。

趣味链接

妙联讽贪官

一年除夕,一个贪赃枉法、厚颜无耻的县官,在县衙门上贴了一副对联:

一心为民两袖清风三思而行四方太平五谷丰登

六欲有节七情量度八面兼顾久居德苑十分廉明

横额:福荫百姓

初一早晨,衙门口很多人围观,还不时有逢迎拍马之人喝彩:“好联呀!写得真是妙极了!”

县官在院中踱步品茗慢饮,听得外面的叫好声,得意忘形。突然,一名衙役匆匆跑来说:“老爷不好啦!不知是谁在您的对联旁边又贴了一副新对联。”他急忙跑出去看,只见对联写的是:

十年寒窗九载熬油八进科场七品到手六亲不认

五官不正四蹄羁縻三餐饱食二话不说一心捞钱

横额是:苦煞万民

县官看罢,气得脸煞白,说不出一句话来,围观的百姓笑着离开了。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈