【摘要】：4.7.4 美学编码理论艾柯在他的编码理论中，将创造性的文本描述为编码或超编码过程中产生的开放信息：作为编码过程的美学信息艾柯认为，美学代码是常规代码与创造性信息之间辩证作用的结果。艾柯说，创新的过程就是超编码的过程，也就是在已建立的规则上创造新的规则。美学上的超编码在内容和形式两个平面上产生了符号的“剩余”。由于表达上和内容上的剩余，文本就可作多种解释。
4.7.4 美学编码理论
艾柯在他的编码理论中，将创造性的文本描述为编码或超编码过程中产生的开放信息（open message）：
（1）作为编码过程的美学信息
艾柯认为，美学代码是常规代码与创造性信息之间辩证作用的结果。美学信息以其创新的特点破坏了它的规则，从而否定了代码，同时，新信息创造了新美学代码。“每一种艺术作品推翻了代码但同时又加强了代码。……通过违反代码，作品完成并转换了代码。”
艾柯说，创新的过程就是超编码的过程，也就是在已建立的规则上创造新的规则。美学上的超编码在内容和形式两个平面上产生了符号的“剩余”。由于表达上和内容上的剩余，文本就可作多种解释。
（2）开放信息
艾柯认为，美学代码和信息的基本特点是开放性。由于美学信息的含糊性和文化代码的多样性，它具有“空形式”（empty form）的特点。信息的接收者可以插入自己的意思。作品的解释者“接受开放信息的挑战，并把自己的代码填入这个看不见的形式中”。然而，开放性受到“能指的逻辑”的制约。它要求美学信息忠实于常规代码决定的信息结构语境。除信息与代码之间的辩证关系外，美学信息也决定于开放性与常规代码决定的封闭性之间的辩证关系。（Winfried Noth，1990：352）
然而，开放性与封闭性之间并不矛盾，而是在文学符号过程的各个不同方面起互补作用。开放性赋予读者解读的潜能，而封闭性使作者的信息得以传递。这样，艾柯提出了“能指的开放逻辑”通过作品行使双重功能，一方面刺激解读，另一方面又控制解读的自由空间。（Winfried N9th，1990：352）
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