词尾和重叠

第九节　名词词头、词尾和重叠

《世》时期复音词得到了很大发展，其表现之一就是新兴的词头、词尾出现，以及原有词头、词尾构词能力的增强，使附加式复音词呈现出多样化的趋势。

一、名词词头

《世》中词头有“阿”、“老”2个。

阿

作为词头，先秦还没有，汉末时已经有了一些用例，主要是加于人名或疑问代词“谁”之前。据陈宝勤的研究，“阿”是由东汉以前双音称谓名词的首音节“保”义“阿”虚化而来，东汉魏晋时“阿”头词的增多是在汉译佛经“阿”为首音节的缩略双音名词的影响下发展起来的。^[34]“阿”的作用在于使词双音化，刘盼遂（1928）曾论及“阿堵”一词，他说：“古人语缓，故‘堵’字上加以‘阿’以足语气。犹名‘蒙’者自称‘阿蒙’，言‘谁’者作‘阿谁’耳。”《世》词头“阿”用法有以下四种。

（一）阿＋名、字、小字

“阿”的这种用法不计重复共20个。如果名、字或小字是双音节的，就缩略为单音节，又细分为以下4类。

（1）阿＋名。王戎又称“阿戎”，谢万又称“阿万”，王临之，取其名的前字，称“阿林”。刘孝标注：“林”应为“临”。

（2）阿＋字。王胡之字“修龄”，取后音节，称“阿龄”。殷浩字“渊源”，取后音节，称“阿源”。王献之字“子敬”，取后音节，称“阿敬”。

（3）阿＋小字。殷顗小字“巢”，故称“阿巢”，如果小字是双音节的，或取前音节或取后音节，与“阿”构成双音词。如王恬小字“螭虎”，取其前字，称“阿螭”。王珉小字“僧弥”，“阿弥”取其小字后音节。王忱小字“佛大”，亦取其后字，称为“阿大”。“阿大”在《世》中指称二人：其一是王忱；另一是谢尚，《贤媛26》许译：“阿大不知指谁，疑指谢安的堂兄谢尚。”《词典》：“^[35]指谢尚。^[36]指王忱。”《辞典》只释为“王忱小字”。对于“阿大”之“大”是否为排行，意见歧出。柳士镇（1992）认为此例是“阿”加于“大”前，表示排行为长。太田辰夫也说：“此外，把‘阿’放在排行前面来称呼的，在同一时期也很多。”①举“恐阿大非尔之友”（识26）例。其实“佛大”是王忱的小字，“阿大”是对他的昵称，并非排行，因为王忱是王坦之第四子。

（4）小字本身就是“阿×”。王处之小字“阿智”，郗恢小字“阿乞”，王蕴小字“阿兴”，王珣小字“阿瓜”，王敦小字“阿黑”，王导小字“阿龙”，许询小字“阿讷”，高崧小字“阿酃”，庾会小字“阿恭”。

柳士镇认为（3）、（4）类实为一种用法，“古人行文时并不见得会对这两种情况细密分别，交代某人小字为阿×时，×也即是其小字”②。

（二）“阿”用于表贱称的“奴”前

“阿奴”《世》中出现6例，5例对称，1例他称；为尊长者对卑幼者的称呼。可以是兄称弟，如：

奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”（德33）（对称）

唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。（品14）（他称）

可以是父称子，如：

王公抚其肩曰：“阿奴，恨才不称。”（容25）

另外，此期其他文献中，祖对孙、夫对妻也有称“阿奴”的。（见蔡镜浩，1990）《方正26》、《识鉴14》刘注说“阿奴”是周谟小字；《品藻43》又说“阿奴”是王濛小字；《识鉴14》许译也说：“周顗，字伯仁。下文的周嵩、阿奴指他的两个弟弟。”都把称谓词当作了专名。

（三）“阿”用于指示代词“堵”之前

《世》中“阿堵”有3例，意为“这、这个”。如：

四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。（巧13）

郝懿行《晋宋书故》：“阿堵即今人言者箇。阿，发语词；堵从者声，义得通假。《说文》云：‘者，别事辞也。’故指其物而别之曰者箇。”余嘉锡《世说新语笺疏》释为：“阿堵，犹言‘者个’。”《校笺》释为：“指示形容词或指示代名词，即今语之‘这’、‘这个’。”此观点占主流，《词典》与《辞典》从之。

（四）“阿”用于亲属称谓前

《世》有“阿翁”、“阿母”、“阿兄”。如：

凭时年数岁，敛手曰：“阿翁，讵宜以子戏父？”（排40）

周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言……”（品14）

王平子目太尉：“阿兄形似道，而神锋太俊。”（赏27）

“阿子”，《世》的正文中没有出现，《贤媛21》刘注引《妒记》：“阿子！我见汝犹怜，何况老奴！”是长辈对年轻人的昵称。

老

词头“老”来源于形容词的“老”，当“老”不表示实义、同“年长、年老”义没有直接关系的时候，就开始虚化了。《辞典》“老”的第4个义项为：“名词词头。表示调侃、轻诋或亲密的意味。见‘老婢’、‘老奴’等。”《词典》未收作为词头的义项，可见对“老”字虚化为词头的年代学界看法仍不一致。《世》中的某些例子可以看作虚化的萌芽，如“汝讵复足与老兄计”（忿3）。到了唐宋时期，“老”字用在无所谓用年纪衡量的名物之前，如“老虎、老鸦、老五”等，它的词头用法才算成熟了。

《世》中“有”和“畴”是否应看作词头，学界意见尚不一致。本研究不把它们看作词头。

有

《世》中只出现1例，是仿古的原因。如：

昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。（言9）

上句“诸侯之荣”，下句在普通名词“官”前加词头“有”，使音节齐整，而且增加古雅的色彩。这类“有”字在甲骨文及《诗经》中已见。至于“有”的性质如何，历来争论不休。有的认为是词头，“有”是词内成分；也有人认为是语气助词，或称为“衬字”、“词嵌”等。我们倾向于后者。“有”在上古既可用于名词前，也可用于形容词前，起衬托音节的作用。姚维锐曾提出：“古人属文，遇一字不成词则往往加助词以配之。若虞、夏、殷、周，本朝名，而曰有虞、有夏、有殷、有周。此加‘有’字以为语中助词也。”^[37]“有”与其后的单音名词构成一个独立的音步，是能使单音词复音化的附加构词成分。后来随着汉语复音化的发展，临时加“有”足音已无必要，在足音方面的作用逐渐弱化，与双音化呈一种逆向的趋势，使用频率越来越低。^[38]仅现1例表明“有”作为语助词的功能在《世》时代已经基本消失了。

畴

《世》中有“畴日”、“畴昔”二词。“畴”是词头还是实义语素，对此人们观点不一。《辞源》“畴”的第6个义项：助词，无义。《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”郑玄注：“畴，发声也。”但《汉大》不收此义项。《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“见故国之旗鼓，感生平于畴日。”刘良注：“畴日，昔日也。”江淹《伤友人赋》：“余既好于斯友，乃神交于一顾，邈畴年之缱绻，窈生平之游遇。”“畴年”为“往年”义。“畴”如果只是一个无义的词头（或助词）的话，其后的“日、年”都不能完整地表达整个词义。《正字通》和《字汇·田部》都这样解释：“畴，曩也。”我们倾向于“畴”有实义，不把它作为词头。

二、名词词尾

汉语的词尾多由实词虚化而来，其词汇意义的完全消失与否是衡量是否成为词尾的标准。《世》中的词尾有6个。

子

王力先生说：“要把词尾的‘子’与非词尾的‘子’区别开来是相当困难的。”^[39]比照《汉语史稿》中讲到的不应该认为是词尾的六种“子”，《世》中有四种情况不宜视为词尾。一是表球形的小东西，有实义，如“瞳子”、“鸡子”等；二是指人的，如“君子”、“夫子”、“男子”、“女子”、“子弟”、“弟子”、“子侄”等；三是表初生的禽兽，如“貉子”；四是对男子的尊称，用于专名后，如“全子、陆子”等。

《世》中，由词根加词尾“子”构成的词只有1个“婢子”。

婢子百余人，皆绫罗绔襬，以手擎饮食。（汰3）

有学者认为“貉子”、“松树子”的“子”是词尾。^[40]如：

妻尝妒，乃骂秀为“貉子”，秀大不平，遂不复入。（惑4）

松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！（言84）

我们认为，这两个“子”有实义，指禽兽初生者，犹言“崽”同。章炳麟《新方言·释言》：“今江南运河而东，相轻贱则呼貉子。”“貉子”是詈词，相当于今天骂人话“兔崽子”、“龟儿子”、“王八羔子”等。“松树子”是指小松树。

尽管《世》中词尾“子”出现不多，但毕竟在此期已经产生，并且逐渐表现出旺盛的构词能力，《齐民要术》中就出现了“碗子、盆子、饼子、瓮子”等10多个“子”尾双音词。

儿

本指小儿，作词尾表“幼小”义，中古汉语时期正处于虚化过程之中，成为词尾的年代要晚于“子”。

《世》中“儿”基本上都是“儿童、儿子”义（93例），并且此期“儿”还有从本义引申出来的表蔑称的用法，也有实义。

大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问！（方43）

下面2例中“儿”是词尾。

复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。（假1）

谢公与时贤共赏说，遏、胡儿并在坐。（品46）

前一例中“儿”缀于“偷”之后，柳士镇先生认为“偷”是名词，“儿”仍具有一定的实义。我们认为这可以看作是“儿”语义由实在向虚化过渡的例证。后一例中“胡儿”是谢朗小字，“儿”实义已消失，是地道的词尾。

“如果做一个比较谨慎的说法，应该说词尾‘儿’是从唐代才开始产生的。”^[41]到唐代时，“儿”经常用于表动物的名词或表无生命事物的名词之后，才完成了词义虚化过程。这是公认的看法。

头

“头”本义指“头部”，后引申出“顶端”义，《世》中52例。“头”绝大多数有实义，词尾“头”是由“顶端”义进一步虚化而来的。“词尾‘头’的产生，应该是在南北朝。”^[42]其实在东汉时期的汉译佛经中即有多例。《世》的时期，“头”作为词尾的用法已经成熟，但有些词不易判定，有学者认为“东头”、“西头”的“头”是词尾。如：

三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。（赏39）

昼日父眠，小者床头盗酒饮之。（言4）

我们认为，上例“头”尚保留着“顶端、一端”的实义，不应看作是词尾。“‘东头儿、西头儿、南头儿、北头儿’中的‘头儿’的意思是终端，不读轻声。”^[43]

下面的4例可视为词尾。如：

支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。（文40）

周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。（方23）

郗重熙曰：“相王好事，不可使阿讷在坐头。”（轻31）

魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解。（捷2）

家

“家”作词尾是吕叔湘先生最早揭示的。一般认为是代词词尾，《校笺》、《唐五代语言词典》皆用此说。在《世》中，既有“汝家、我家”等用例，也有“卿家、君家”等。《词典》认为“家”作为后缀不限于在代词后，而释作“放在代词或某些称谓词后，‘家’已虚化，没有实义”。其实，在代词或某些称谓词后的“家”大都有实义，“君家”5例，4例都有实义。只有1例是否可看作后缀比较模糊。如：

谢公问孙僧奴：“君家道卫君长云何？”孙曰：“云是世业人。”（品69）

柳士镇先生（1992）认为“家”是“家君、家尊”的省说形式，“君家”即指对话人之父，这可以从孙僧奴的答话推断，“云是世业人”是一种转述而不十分确定的语气。“卿家”5例，“家”都有实义。其实即使是用于代词“汝、我”之后，也多数有实义。“汝家”4例，都有实义。如：

我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！（贤18）

嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言？”（排44）

“汝家”并不指“汝”（郗仓），而是指其父郗愔。“家”是“家君、家尊”的省说形式。

“我家”7例，只有1例像是词尾：

王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”（赏132）

柳士镇认为虽无上下文和其他材料帮助推断，但根据《世》中的其他用例，“似也应当看作对其父王羲之的尊称。”并引刘盼遂《世说新语校笺》：“‘我家’似指其父右军也。……皆以家谓父。”其余6例都明显是定中短语，有实义，不是后缀。

另外，《世》中“佛家、道家、兵家、酒家”等词中的“家”都有实义，都是用于名词之后，表示从事某种职业或具备某种技能的人，不宜看作词尾。

所以我们说，《世》中“家”用于名、代后并未虚化为后缀，仍是实义名词。但此期“家”已有了虚化的苗头，发展到唐代后，“家”字常用在人称代词、疑问代词或反身称代词的后面，丧失了实义，形成后缀。^[44]

来

《世》中“来”作词尾的复音词有“顷来、将来、朝来”等，一般是表时间的词。如：

西山朝来，致有爽气。（简13）

顷来始乃有称之者。（赏46）

《唐五代语言词典》对“来”字的第4个义项释义为：“名词词尾，放在表时间的名词或形容词之后，构成表时间的名词。”同时列举了唐五代时期出现的“昨来、晓来、夕来”等词。

者

作词尾时后附于其他词后始见于春秋战国。^[45]《世》中“者”构成“近者”、“向者”、“往者”、“昔者”等时间名词是附加的构词词缀。

近者，明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。（规12）

向者不得从命，中国尚虚。（雅42）

《世》中也有“大者”、“小者”等结构，其中“者”是使前面的谓词性成分名词化的助词，不是的词内的构词后缀，应与词尾加以区别。

三、名词重叠

《世》中名词只有3个单音词有重叠形式：处处（1次）、人人（6次）、事事（5次），都是普通名词。《世》没有出现复音名词重叠的现象。单音名词重叠后语义上表逐指，表“每一”义，在先秦时期即有萌芽。《孟子》有2例：

旦旦而伐之。（告子上）

焉得人人而济之。（离娄下）

在《世》中名词的重叠式可以作多种语法成分，多数作主语或小主语，如：

王丞相拜扬州，宾客数百人并加霑接，人人有说色。（政12）

述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是？”（赏62）

作兼语1例：

王光禄云：“酒正使人人自远。”（任35）

作状语1例：

于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备不能制服。（识4）

本章小结

《世》名词词量为3993个，在《世》中为第一。其中单音名词1187个，复音名词2806个，所占百分比分别是29．72%和70．28%。

我们根据语义及语法特征，把名词分为普通名词（2069个）、专有名词（1789个）、时间名词（101个）和方位名词（34个）四类。普通名词和专有名词是名词的核心部分，二者占名词的96%。普通名词数量最多，也最为复杂。它又可分为有生名词和无生名词。有生名词又有人物名词、动物名词、国家名词，无生名词又有事物名词、处所名词和抽象名词。它们都各自有不同的语法特点。有生名词常作施事主语；无生名词常常充任受事宾语。名词在句中最基本的语法功能是充当主语和宾语，其次是充当定语、状语，很少充任谓语和补语。

《世》中专有名词主要指人名、地名、书名等。以人名为主体，占专有名词的81．3%。人名一般不受形容词、数量词修饰。地名一般作处所宾语或处所补语，也可修饰人名。

《世》中时间名词共有101个，其中单音的32个，复音的69个。大多数时间名词在句中可以单独作状语。《世》中方位名词有34个，其中单纯方位名词、合成方位名词各17个。方位名词也可以表示时间。

我们在何乐士先生《〈世说新语〉的语言特色》一文的基础上对《世》的名词作状语作了进一步的考察，补充了何文没有列为考察范围的时间名词、方位名词单独作状语的内容，并对何文列举的名词作状语例根据自己的理解作了一定的增删。《世》中共有170例名词（或方位短语）作状语的现象。时间名词作状语的能力要优于其他类名词，其次是方位名词、普通名词，专有名词作状语的能力最差。

本章考察了《世》中名词的活用与兼类。普通名词活用为动词共35个词，活用为量词9个，约为普通名词总量（2069个）的2．1%。方位名词活用为动词有6个，占其总量（34个）的17．6%。专有名词活用为动词仅见1次。未见时间名词活用为动词的情况。可见，《世》中方位名词的活用度要大于其他类名词。《世》中，名词涉及兼类的词共有172个，约占名词总量（3993个）的4．3%。其中名词、动词兼类最为常见，其次是名词、形容词兼类；二者占名词总量的3．6%。以上与他类词相兼类的名词中，复音词只有10个，绝大多数都是单音词。兼类能力受专指与非专指、单音与复音的影响。由于这一词多义的原因，名词内部也有普通名词、时间名词、方位名词间相互兼类的情况。

《世》名词词头、词尾较之前代又有新的发展，一些后世常见的词头、词尾在此期或者处于萌芽状态，或者已经成熟。词头有“阿”、“老”2个，词尾有“子”、“儿”、“头”、“家”、“者”、“来”6个。名词重叠现象很少见，只有3个词：处处（1次）、人人（6次）、事事（5次），没有出现复音名词重叠的现象。

【注释】

[1]此分类法参考殷国光《〈吕氏春秋〉词类研究》。

[2]马建忠《马氏文通》，商务印书馆1983年版，第33页。

[3]杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》，语文出版社1992年版，第80页。

[4]志村良治《中国中世语法史研究》，江蓝生、白维国译，中华书局1995年版，第31页。

[5]王力《汉语史稿》，《王力文集》（第九卷），山东教育出版社1988年版，第359页。

[6]吕叔湘《汉语语法论文集·说代词词尾“家”》，科学出版社1955年版。

[7]吴金华《三国志解诂》，《南京师范学院学报》1981年第3期。

[8]柳士镇《世说新语选译》，巴蜀书社1990年版，第15页。

[9]马建忠《马氏文通》，商务印书馆1983年版，第34页。

[10]马建忠《马氏文通》，商务印书馆1983年版，第33页。

[11]张文国《〈左传〉名词研究》，中国社会科学出版社1998年版，第46页。

[12]张文国《〈左传〉名词研究》，中国社会科学出版社1998年版，第74页。

[13]杨伯峻《文言语法》，北京大众出版社1955年版，第46页。

[14]汪维辉《“作（为）某地”式试解》，《古汉语研究》1989年第4期。

[15]胡裕树、张斌《二十世纪现代汉语语法八大家胡裕树、张斌选集》，东北师范大学出版社2002年版，第90页。

[16]李崇兴《处所词发展历史的初步考察》，《近代汉语研究》，商务印书馆1992年版。

[17]张赪《现代汉语介词词组“在L”与动词宾语的词序规律的形成》，《北京语言大学汉语语言学文萃·汉语史卷》，北京语言大学出版社2004年版。

[18]蒋绍愚《“抽象原则”和“临摹原则”在汉语语法史中的体现》，《古汉语研究》1999年第4期。

[19]何乐士《〈世说新语〉的语言特色》，《湖北大学学报》2000年第6期。

[20]汪维辉《东汉—隋常用词演变研究》，南京大学出版社2000年版，第93页。

[21]〔日〕太田辰夫《汉语史通考》，江蓝生、白维国译，重庆出版社1991年版，第39页。

[22]张振德、宋子然《世说新语语言研究》，巴蜀书社1995年版，第407页。

[23]殷国光《〈吕氏春秋〉词类研究》，华夏出版社1997年版，第54页。

[24]姚振武《现代汉语的“N的V”与上古汉语的“N之V”》，《语文研究》1995年第2、3期。

[25]宋绍年《古代汉语谓词性成分的指称化与名词化》，《古汉语语法论集》，语文出版社1998年版。

[26]黄丽丽《“主之谓”结构的“之”在语流中的作用及该结构产生及衰落的原因》，《古汉语语法论集》，语文出版社1998年版。

[27]王力《汉语语法史》，商务印书馆1989年版，第73页。

[28]朱德熙《关于先秦汉语名词和动词的区分的一则札记》，《王力先生纪念论文集》，商务印书馆1990年版。

[29]张万起《世说新语词典》释“领域”为：“用为动词。故自矜持，深相闭拒。”

[30]张伯江《词类活用的功能解释》，《中国语文》1994年第5期；殷《〈吕氏春秋〉词类研究》，华夏出版社1997年版，第68页。

[31]张伯江《词类活用的功能解释》，《中国语文》1994年第5期。

[32]范利等《从认知语言学看名词临时作量词的语义演变规律》，《湖南第一师范学报》2001年第1期。

[33]文炼、胡附《词类划分中的几个问题》，《中国语文》2000年第4期。

[34]陈宝勤《试论汉语词头“阿”的产生与发展》，《古汉语研究》2004年第1期。

[35]〔日〕太田辰夫《中国语历史文法》，蒋绍愚、徐昌华译，北京大学出版社1987年版，第84页。

[36]柳士镇《魏晋南北朝历史语法》，南京大学出版社1992年版，第99页。

[37]姚维锐《古书疑义举例增补》，《古书疑义举例五种》，中华书局1983年版。

[38]唐钰明《著名中年语言学家自选集唐钰明卷》，安徽教育出版社2002年版，第200页。

[39]王力《汉语语法史》，商务印书馆1989年版，第9页。

[40]柳士镇《魏晋南北朝历史语法》，南京大学出版社1992年版，第101页。

[41]王力《汉语语法史》，商务印书馆1989年版，第13页。

[42]王力《汉语语法史》，商务印书馆1989年版，第15页。

[43]吕叔湘主编《现代汉语八百词》（增订本），商务印书馆1999年版，第539页。

[44]吕叔湘著、江蓝生补《近代汉语指代词·们和家》，学林出版社1985年版，第54页。

[45]唐钰明《著名中年语言学家自选集唐钰明卷》，安徽教育出版社2002年版，第128页。