关于诗歌与流行歌词

一、关于诗歌与流行歌词

流行歌曲一向被认为是“俗文学”，其实它和诗歌都归属于文艺语体的类别。由于它们有许多共性，所以有人总结“歌去掉曲就是诗，诗谱上曲就是歌。”^[1]但是，“由于二者传递信息的方式不同，歌以演唱的方式传递信息；诗主要以朗诵或阅读的方式传递信息；所以，有些歌去掉曲也并非是诗，有些诗是难以谱成歌的”。古人所说的“诗言志，歌咏言”。实际上就表明了他们之间的差异。

纵观人类发展的历史我们看到，歌曲的历史与人类历史的发展是同步的，原始人因歌儿而造语言，又因收获、取得战争胜利或幸福欢乐而歌咏；人类历史上的许多著名的故事和人物传奇，也多以歌的形式流传并且得以保留。比如汉民族最早的诗歌总集《诗经》，以及藏民族的长篇史诗《格萨尔王》等。他们都曾流行于特定的历史时期，又都跨越时空，给当代的人们以艺术上的熏陶，精神上的鼓舞与力量。音乐性是诗歌在形式上、语言上所具有的与音乐相同或相近的一个重要特征。在古代，诗与歌始终是结合在一起的，只是现代才出现了脱离音乐和歌唱的诗歌作品。人类历史上许多优美的诗在吟唱中突现其诗的特质，更借优美的曲调发挥了其抒情的审美艺术效果。

但是今天，很多人不屑于谈流行歌曲，认为它只是通俗艺术不够档次，似乎要与高雅艺术对立起来。许多人有认识上的偏误，认为只有古典的高深莫测的才是精彩的和值得研究的。然而，并非所有闪光的思想都以严肃的面孔出现，其实生活中许多看起来粗浅的东西，恰恰蕴含了深刻的人生哲理和生活的大智慧。有些东西之所以流行，是因为它迎合了大多数人的审美心理，符合大多数人的欣赏习惯，而这很可能正是其存在的价值所在。哲学上讲“存在就是合理的”，关键在于对作品内在艺术规律的挖掘。流行歌曲作为通俗文学的一种重要表现形式，不仅能给人们带来欢乐，使人获得美的感受；从大的方面讲，还能起到凝聚民心，鼓舞士气的政治宣传作用。例如澳门回归时流行的那首根据著名诗人闻一多的诗作谱写的《七子之歌》，能在很短的时间内传遍全国；除了它正好切合了“回归”这一大的政治主题，更主要的原因恐怕是原诗所蕴含的那份真挚动人的情感。“你可知makau不是我真姓，我离开你太久了母亲，可是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。”我想，无论是什么时代，很少有人能够不为如此的真情流露所打动。所以说，真正好的文学应当是“催泪弹”，是无论以何种面目出现，都让人难以忘怀的东西。艺术形式的多样性其实是对传统最好的继承和尊重。有人说，文学有制造迷雾的能力，但制造迷雾却不是文学的目的，好的文学能引领我们穿越迷雾，好的文学能让我们有拨云见天之感，会帮我们看清事物的真面目。每一首成功的歌曲，都应该是一首好诗和优美旋律的完美组合。而诗歌作为“最文学”的题材，其表现手法的运用理应成为我们格外关注的部分。