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微电影《文化讲堂》的感想

时间:2022-03-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:拍摄廉政微电影,我们的目的是教育别人,实际上首先是教育了我们自己。现在来看,这个目的是完全达到了。关于“实”的问题,这是中国的一个文化传统。开出中国共产党这样的花朵,结出中华人民共和国这样的果实。这是因为中国的文化哲学土壤,民众的文化根基,提供了马克思主义在中国生根开花结果的土壤和基础。前不久人民银行人事司受总行领导的委托来听取石家庄中心支行干部职工教育培训的一些经验做法。
态度先行_陈建华行长在“实话说‘实’”讲堂和廉政微电影首映式上的讲话_大讲堂 : 中国人民银行石家庄中心支行文化建设实录. 2014—2015

首先,我提议,为演员们的精彩演出,为文洪武副行长的精彩演讲鼓掌!

江山代有才人出,燕赵自古多才俊!

没有文化讲堂,没有微电影,我们可能就丧失了这一年来很多精彩的片段,非常美好的回忆,一些发人深省的哲思,一些值得深刻思考人生的成果。这些美妙和精彩,因为这个舞台,让我们所有的人有了更高的精神享受。一年来,通过大家的努力,我们在文化讲堂上,深深感受到了文化的熏陶,这个舞台让我们每个人都深深受益。

刚才,三个微电影让我看到同志们在努力工作之外的另一方面的精彩,另一方面的才华。刚才,这八位同志代表六十多位演职人员和工作人员表达了他们的心声,可以感觉到他们的收获是非常多的。我个人也受到很大的冲击和震撼,我相信也留给大家很多的思考。其实生活也像戏一样,这个戏只不过是人生的升华和浓缩,人生如戏,戏如人生,对待角色的态度,其实也就是对人生的态度。所以,我在这里再次感谢那些愿意演反派的同志,他们自己也特别地痛恨反派,反派就是贪腐、怠政、官僚主义、形式主义的具体代表者,他们掌握运用语言和形体准确地艺术地表达出来,才能把我们特别痛恨的这个形象展示在我们面前,让我们大家看到了这个痛恨的角色丑陋的一面。不廉政就害人害己,面目可憎;廉政就利人利己,可亲可敬。拍摄廉政微电影,我们的目的是教育别人,实际上首先是教育了我们自己。现在来看,这个目的是完全达到了。

今年,人民银行石家庄中心支行举办了这么多期的文化讲堂活动,今天的秩序是最好的,大家最安静,笑声最整齐,这个笑是发自内心的笑,是会心的笑,这个活动再次证明了我们以后无论是做思想政治工作还是其他工作,一定要有创新思维,要有新的形式、新的内容,要以大家喜闻乐见的方式,力争让大家广泛地参与。如果我们的文化讲堂一直请人家来讲,就没有今天的效果;如果我们在这里放一场电影,也没有今天的效果。因为那里面找不到你,找不到我,找不到他,找不到我们在座的各位。而在这三部微电影里面,我们看到了我们自己、我们熟悉的人、我们身边的人。今天这三个微电影演完以后,你们可能会讲几个月,也可能一辈子都记得自己在里面演的这个角色,我看这种教育形式非常好。希望我们演过的同志,回去好好地总结一下。以前我也演过微电影,演过小品,也演过反派,也得过奖,戏演完以后我还写过一篇文章,题目叫《角色》,当时有很多感悟。我们每一个人都要从自己的经历里面找到自己的感悟,找到收获,这样不仅仅是一次廉政教育,也是人生的指引,会受益终生。微电影将严肃庄重的廉政教育主题用一种轻松愉快的形式表现出来,取得了意想不到的好效果。所以我要特别对纪检监察办的同志的创意和辛勤付出表示衷心的感谢!

再回来讲讲文洪武同志的讲座,他确实做了充分的准备。一个人的成就大小取决于一个基本的素质,那就是自我管理能力。自我管理能力首先从对时间的管理开始,因为人生就是由时间组成的,管理好时间也就是管理好人生。管理时间,第一条就看办事是不是准时、准点,这一点很重要。这是一个现代文明社会里的基本要求,也是给别人诚信感觉的首要表现。开会迟到是不文明,说话不算数就是不守信,一个守时的人给别人第一印象就是一个基本守信的人。这次讲座文洪武副行长一开始就说要一个小时,结果一秒都没差,这种守时表现给我们印象很深。

另外,他讲的三个方面,实之源、实之殇、实之用,从结构到内容都做了精心的准备。关于“实”的问题,这是中国的一个文化传统。中国主流的思想意识形态是儒家思想,是讲实用理性的,从孔夫子一直到王阳明,再到毛泽东思想的“实事求是”。毛泽东思想是马克思主义哲学的运用和发展,而马克思主义哲学是以物质第一性和实践的观点为基础,合理地解决了思维与存在的关系问题。为什么马克思主义能在中国开花结果,长成参天大树呢?开出中国共产党这样的花朵,结出中华人民共和国这样的果实。这是因为中国的文化哲学土壤,民众的文化根基,提供了马克思主义在中国生根开花结果的土壤和基础。今天我们也一直在讲“实干兴邦,空谈误国”,“喊破嗓子,不如甩开膀子”,都是讲的“实”这个道理。

另外一方面还是要坚持马克思主义辩证法的两点论,如果我们把一个问题强调到极端的时候,就会产生别的问题,换句话如果你太“实”了,以致“实”到庸俗的地步,就会出问题。报考大学的时候,很多人选专业,不愿意学哲学,也不愿意学文史,更不愿意研究宗教和文化,只愿意学经济和金融,因为到银行能赚钱,能找一份好工作。年轻人要找到一个条件好的对象,首先要问房子、车子、票子、位子,而却忽略了爱情的基本追求,爱情的基础即感情没有了,而只有赤裸裸的物质指标,这是实用理性到极致的极端负面的情况。社会发展到今天我们还是要物质文明和精神文明两手抓,在务实解决问题的同时还要升华精神,这就是我们为什么讲小康社会的实现,一方面会用一些物质的指标,比如GDP,人均收入,另一方面还会提到道德水准的提高和社会环境的改善。当然,在这方面还有很多努力的空间。人既是动物性的,也是社会性的,既有物质的需求,也有精神追求,因此在抓好各项中央银行业务的同时,要毫不动摇地抓好精神文明单位创建。

一年来,我们做的文化讲堂确实很有收获,去年我讲要改变河北的形象,经过一年的努力,总行认为我们在这方面很有成就、有进步,并且愿意把年中的座谈会放在河北召开,虽然因为某些原因没有成行,但是总行对河北的印象确实有了改观。前不久人民银行人事司受总行领导的委托来听取石家庄中心支行干部职工教育培训的一些经验做法。最近我去人民银行杨子强行长助理那里,他也肯定了我们在思想政治工作方面的成果,并表示要亲自来看看。我想这些都是我们在抓工作、抓业务的同时也在抓队伍、抓思想的结果,在这方面我觉得文化讲堂的作用很大。

今年一年就要过去了,这是2015年最后一次文化讲堂,也是2016年新的开始的基础,我们在座的各位都要好好总结,为2016年的工作好好的去思考,把2016年的工作认真地进行规划,为2016年开创新的局面奠定一个良好的开端。

最后,再次感谢文洪武副行长给我们带来的精彩讲座!感谢微电影的演员们给我们带来的欢笑和快乐!

【注释】

[1]作者注:这首诗原来的标题不叫“读《老子》”,经过查阅资料,在所有对老子的解释里面,我认为这一篇在所有“读《老子》”的诗文中表达意思是最好的,所以我还是选用了这个题目。

[2]此诗名为作者根据对诗中意境的理解在讲堂上所加。

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