科潘玛雅遗址

◆　玛雅陶画中的羽冠博带（叶远：《天机》第二部第238页，中华工商联出版社2015年版）

科潘玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一，有着宏大的建筑，还有丰富的象形文字，是极少数起源于热带丛林的文明的例证。这些建筑表明科潘的玛雅人有高度发达的经济和文化。

公元1839年，美国探险家史蒂芬斯(John lioyd Stephens)和卡瑟伍德(Frederik Cather Wood)受一个古老传说的暗示，披荆斩棘，深入浓荫蔽日的雨林之中。然而，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主，却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。在这座叫作科潘的旧城废墟上，高大的纪念碑被藤条缠绕，湮没在荆棘之中；雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木，变成一座座荒丘。史蒂芬斯等人被眼前的这一切惊呆了，这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。

科潘的经济与政治实力仅次于蒂卡尔而远远超过其他城邦，在文化上则完全可以和蒂卡尔比肩，甚至还略有超越。有学者认为科潘的重要意义绝不在蒂卡尔之下，它们如双峰并立，是玛雅文明两座最伟大的灯塔。确实，从考古发掘的城市遗址看，科潘在规模上可能略逊于蒂卡尔，但美丽却有过之而无不及。

科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省，距特古西加尔巴西北约225公里处。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，面积0.15平方公里，海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7～前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址，是古代玛雅人的宗教和政治中心之一、玛雅文明中最古老且最大的古城遗址之一。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑，是十分重要的考古地区。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。

遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房。这反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位，具有鲜明的等级特征。

在广场的山丘上有一座祭坛金字塔，高30米，共有63级台阶，它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成的，由一个宽约10米、长约60米的石梯直通塔顶。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字。石碑都用整块山岩雕凿而成，上面刻满了象形文字。这些图案和文字记载了玛雅人的重大事件，所以又名为“象形文字石阶”。这个石阶是祭司和部族首领在玛雅人祭祀时登上塔顶进行祭祀的通道。

◆ 科潘玛雅遗址

在广场附近，一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大、代表太阳神的人头石像，上面雕刻着金星。另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬，另一只手攥着几条蛇，嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上，耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说，玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长1.22米、高0.68米的祭坛上，刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字，手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中，还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。

在广场的中央，有两座有地道相通、分别祭祀太阳神和月亮神的庙宇，各长30米，宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14块石碑，这些石碑建于公元613年至783年之间，所有的石碑均由整块石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。在众多的人物雕像中，只有一个看起来像女性。

据记载，公元805年以后，玛雅人突然放弃科潘城北迁，科潘城随之变成一片废墟。