【摘要】：康有为与梁启超，世人以“康梁”并称这对师生，他们在清末那场欲打破封建统治专制、启迪国民思想、足以影响中国历史进程的改良运动中，一同被视为旗手和领袖而齐名。康有为不是梁启超的第一位老师，却是与梁启超师生关系最长、对其影响最深的一位老师。故下文将以康梁的第一次分歧为中心，探讨康有为在政治上带给梁启超的影响究竟有多大。
对康有为思想的师承和突破_梁启超思想的“变”与“常”（1898—1906）
康有为与梁启超，世人以“康梁”并称这对师生，他们在清末那场欲打破封建统治专制、启迪国民思想、足以影响中国历史进程的改良运动中，一同被视为旗手和领袖而齐名。康有为不是梁启超的第一位老师，却是与梁启超师生关系最长、对其影响最深的一位老师。梁启超曾在三十岁时自述：“启超之学，实无一字不出于南海”，事实上，康有为不仅是梁启超学术上的导师，也是他政治上的指引者，在康有为的影响下，梁启超改变了传统训诂词章学的治学方向和目的，走上了“国家危亡，匹夫有责”的政治道路。戊戌维新失败后，康、梁在政治上一共有过两次较大的分歧：第一次发生在1898年末至1903年初，围绕梁启超主张排满革命的问题师生书信辩论；第二次发生在1917年，围绕康有为力主张勋复辟的问题双方公开发表文章互相攻击。虽然后在其他师友的努力下二人关系有所缓和，但始终貌合神离。可以这样说，因为双方共同的爱国理想，使他们在维新变法中共同进退，即便在变法失败后身处两地的日子里，也在相当长的时间中以书信为介交流思想、讨论时局、谋划大业。同时也因为双方在思想文化性格上的诸多差异，致使这对曾经共患难的师徒最终分途成为对立的两面。这一章旨在讨论梁启超在流亡日本初期政治思想流变的原因，而要想深入了解梁启超，必须首先了解他和康有为的关系。故下文将以康梁的第一次分歧为中心，探讨康有为在政治上带给梁启超的影响究竟有多大。
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