大禹太湖留足迹

六、大禹太湖留足迹

大禹治水的丰功伟绩也传颂在太湖流域，他是领导先民治理太湖的第一人。上古尧舜时代的太湖是个包围在无数岛屿之中的湖泊，港汊分歧，处处通海，长江的中支（当时长江分三支入海）从中穿过。海的波涛直接冲进太湖，海水澎湃，江潮汹涌，两者互相进退，湖水就震荡剧烈。附近洲岛居民苦于水患，便给此湖取名震泽（现吴江就有个震泽镇）。治理太湖是大禹治水的第四期工程，是治理长江的一个重点项目，费时两年。经过考察，大禹最终确定治理的关键是要使湖水平静。他看到泽中有座柯山，东面有个低下的鹤阜，海水从鹤阜上冲进泽中，使泽水剧烈震荡。于是，大禹确定最主要的工程是将柯山迁移到鹤阜上，做一个屏障拦住海潮，镇定水势。目前，大禹治理太湖留下的主要遗迹景观有以下几处：

搭缆石、尧市山：大禹在治理太湖期间的考察、工具材料准备活动中，多次率领皋陶、伯益、水平等谋士驾舟从长兴煤山镇园锋岭的搭缆石上岸，并去相邻的水口乡尧市山活动。因园峰岭及其周围的棋杆山、黄皮岭、悬脚岭、老虎山等露出水面大片陆地，便于大量人员休整与活动，老虎山还有洪蛟形成的乌石浪。尧市山是湖中的平坦之岛，是周边岛屿居民生活、生产物品的交易市场。大禹治水时是尧在帝位、舜执政、禹受命治水时期，所以该岛称为尧市山，后人又在水口乡建尧皇庙、舜皇庙、禹皇庙以纪念治水之功。现尧皇庙还存在，可惜舜皇庙、禹皇庙已毁。

笮鄂山、纤山：现吴县西南的笮鄂山是大禹将柯山用筏索拉牵移到鹤阜上形成的，两座牵挽的小山至今还在，上面有石如卷笮，它就是禹所用的纤山。太湖中还有一块浅地就是柯山脚下的山脚，从此东去水底较深，据说就是大禹牵过的沟。

洞庭山、水平庙：大禹治理太湖时发现一个山穴，就命七员地将潜入穴内探路，数日后地将们回来报告说这洞穴内西通云梦大泽（今湖南洞庭湖），后来这山便称为洞庭山。大禹牵过笮鄂山后，太湖之水就不震荡了，但还有许多善后工作，如修筑堤坝等，就命水平（后稷之子）去做。水平带领民夫辛苦工作一个月后完工，但水平不幸患了重病，不久去世，大禹奏知帝尧并命就地安葬。后来当地居民感念水平的功绩，为他立了一座庙，叫水平庙，在现洞庭山消夏湾的众安洲上，神像和几案都是用石做成。

善卷洞：大禹平定太湖之水后又去各处考察，向西行到一座山边，在一石洞外遇见善卷老人。善卷原住荆州，学问渊博，帝尧南巡时曾与他相处数月，研讨治国之策，大禹早已久闻。善卷说荆州地域三苗国叛逆，便沿江东下在此隐居。大禹向他请教了荆州治水和征服三苗的见解。此洞穴就是现宜兴湖父镇善卷洞。大禹在治理好扬州、荆州之水并征服三苗叛乱后，准备再去治理梁州之水的途中，曾第二次去拜访善卷先生，到该洞后才知他因三苗之乱平定又搬回荆州原籍去了。

以上环太湖的四处大禹治水遗迹，江苏境内的三处已开发成旅游景点，但浙江境内的搭缆石、尧市山尚未开发，悬脚岭旅游区正会同有关方面协同开发。