回族武术八极拳视频

第六节　民间体育

一、武术

回族心意六合拳传人马世贤在传授拳术　　　摄影:白学义

回族尚武的习俗和传统，有着深厚的文化渊源、历史印迹。在宁夏贺兰县流传的一则《常遇春学艺》的传说，说的是明代回族将领常遇春学习八极拳的故事。相传在常遇春16岁那年，听人说小杨庄有一位好汉叫胡大海，练得一套八极拳，是独家本领。那时江湖上流传着这样一句话:“天下好汉万万千，难抵回回八极拳。”为了学会八极拳，常遇春想尽了办法，终于用智谋博得胡大海的喜欢，收他做了徒弟。从此以后，他们一同习武，拳术愈来愈高强，曾为朱元璋打天下出了大力。后来他们隐居乡村，教村民学八极拳，强身健体。据说，现今回民的八极拳就是从那时传下来的。山东济南清真北大寺有一通《武术碑》，碑文曰:“武术为国家至宝，弃之则亡。”河南开封清真东大寺有一通《开封市东大清真寺回族武术荣誉碑记》碑，其碑额就是“精忠尚武”，这是明代朱元璋为开封回族所题匾额的匾文。可见，回族尚武，不仅是历史传统，而且对尚武的精神实质也有深刻的认识。“回族武术继承了中华武术的优秀传统，又有与回族风俗习惯紧密联系的民族特色，在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。回族武术以昆仑山为标志，称为‘昆仑派’，与少林、武当、峨眉并称中华武术四大流派。”^[11]千百年来，回族武术门派林立、名家辈出、民族和地域特征明显，为中华传统武术的繁荣与发展作出了不可磨灭的贡献。

这是回族中广为流传的抛石锁　　　摄影:白学义

1.拳术

回族武术中的拳术主要有弹腿、查拳、华拳、洪拳、炮拳、八极拳、心意六合拳、回回十八肘、通臂拳、护身拳、八卦太极拳、通臂劈挂拳、八门驷拳等。其中十路查拳、十趟弹腿、心意六合拳、回回十八肘、汤瓶七式拳，均为回族独有的拳种，有“回回拳”之称。

（1）弹腿

西域回回往下传，留下弹腿十路拳。弹腿也叫“教门弹腿”，因其发腿迅疾，势如弹丸射出而得名，在回族中广泛流传，谚语“南京到北京，弹腿出在教门中”就是印证。弹腿起源较早，盛行于清代中后期，主要流行于山东、河北、河南、宁夏等回族中。弹腿的特点是左右对称，上下相应，势正步稳，循之有序。其手法有冲、推、劈、搂、穿、砍等，腿法有弹、蹬、踹、勾、箭弹等。回族弹腿也形成了不同的类型和风格，习练弹腿的歌诀也各有差异。

（2）查拳

查拳是一种长拳，主要盛行于山东冠县、河北沧州、河南开封等回族聚居区。山东冠县是有名的查拳之乡。据考证，查拳为清雍正年间回族武进士、山东冠县人沙亮所创，尔后逐渐流传于全国各地。查拳讲究姿势舒展、发力顺达、动迅静定、奔放饱满、节奏明快，要求做到“行如风，站如钉，起如猿，落如鹰”。其技法有十字要诀（缩、小、绵、软、巧、错、速、硬、脆、滑）及五行、六合之说。查拳在发展过程中吸收了其他拳法，套路很多，拳、械、练三类套路近70种。

（3八极拳

回族八极拳表演　　　摄影:白学义

八极拳，初为吴氏家拳，只教本族亲属，后开门收徒，逐成回汉共练之术，故又称“开门八极拳”，创始人为河北沧州孟村回族武术家吴钟。八极拳竞技风格独特，发劲暴烈，势动神随，疾如闪电，以短制长。技击中，跺、碾、闯三力合一，头、肩、肘、手、胯、膝、足、尾八部进击。动作取十大象形（龙、虎、熊、鹿、猿、鹏、鸡、鹤、鸵、蛇），发力用十大劲别（抖、缩、愣、含、惊、崩、撑、挺、竖、横）。目前，八极拳经过历代发展，已成为一个武术门派，门人遍及全国，在日本、美国、意大利等国也较有影响。回族武术门派林立、名家辈出，民族和地域特色明显，回族八极拳已被列为国家级非物质文化遗产名录。

2.器械

回族武术中的器械主要有刀、枪、剑、戟、棍、鞭、锤、钩、铲、斧等。另外，还有回族的杆子鞭、哨子棍、峨眉刺、索来拐、龙爪钩、五虎群羊棍、阿里剑、查刀、查枪等，具有鲜明的民族特色。

（1）天津重刀

重刀作为一种传统兵器，在我国历史悠久。关于津门重刀的源头有这样一个说法:相传燕王朱棣的一个金陵籍回族将领惯用一把60斤重的大刀征战，他随朱棣北伐平定天津，后举家迁至天津，于是有了津门曹氏大刀。天津著名回族武术名家曹克明继承本门传统，在刀、礅、抱石、拳铲等功夫基础上，进一步创新，独创“曹门刀式”，丰富了重刀内涵。“曹门刀式”主要有插、背、拧、云、撇、水磨、腰串、狮子披红、乌龙摆尾、雪花盖顶、比摆荷叶、掌中花、叠罗汉等招式，刚柔相济，动静结合，集力量与技巧于一体，自成体系。时至今日，传人大刀已加重到80公斤，成为一种健身器械。2006年5月，天津回族重刀武术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（2）何家棍

回族地方谚语有“何棍张枪，盖世无双”之说，其中何棍就是指何家棍，1824年由宁夏吴忠何登奎创立，至今已有180多年的历史。何家棍又名“单头模子棍”，棍长齐眉，只用一头。其风格刚劲勇猛、灵活多变、攻守兼备，讲究声东击西、借劲还劲，通过搁、掠、拨、削、扫、劈、搬、翻等棍法完成套路，突出表现“棍加枪，硬似钢”的技术特征。

二、其他民间传统体育

回族民间体育活动形式多样，内容丰富，往往地域不同，又有不同的项目。这些体育活动一般规则简单，容易掌握，也能强身健体。回族民间传统体育的群众基础广泛，地域特色鲜明。由于习武的原因，北京、河南回族的扔石锁，河北回族的举砘子、掷沙袋，天津回族的舞大刀等是那里群众喜欢的项目。还有甘肃回族喜欢驯鹰、青海回族爱好射箭等等。当然，也有一些项目在不同的地区流行，比较带有普遍性，如掼牛就是流行于河南、河北、云南、甘肃、宁夏、新疆等省区回族中，它是在回族古尔邦节宰牛宰羊这一习俗的基础上形成和发展起来的，是体现勇敢、智慧与力量的民间体育项目。这里我们介绍几种常见的宁夏回族体育活动项目。

1.踏脚

踏脚是流传在宁夏泾源的一种民间体育活动。踏脚原名为弹腿，据民间老艺人介绍，早年在陕西的西安、渭南、大荔、通州等地就有众多的回族人习练。清同治年间陕西回民起义失败后，清政府将上述地区的回民迁入化平县（今宁夏泾源县），弹脚也由此传入，更名为踏脚，并世代相传。

回族青年的“踏脚”　　　摄影:杨继国

踏脚与跆拳道有点相似，用脚不用手，以脚和腿部动作为主，双手只起平衡身体，防护遮挡的作用。进攻时只能用全脚掌蹬、踏，或用脚的内、外侧扫、打，不能用脚尖踢，也不准用头、肘、臂进攻对方。踏脚的基本步法有:平踏、后转、扫腿裹脚、顶脚、连环转、高转、燕式跳平踏等。踏脚对抗性强，讲究手、眼、身、步的配合，要求灵活多变。踏脚虽然以一对一对峙为主，但你踏我躲，你攻我守，再加观者摇旗呐喊，观赏性很强，因此在民间很受欢迎。2004年，宁夏泾源回族“踏脚”，被列为全国民族民间文化保护试点项目。

2.打木球

打木球，又叫打篮子、打锁儿、赶毛球，是宁夏回族特有的一种球类活动。木球一般用长6～8厘米、粗约10厘米的木头制作而成，呈椭圆形。击球用的球棍或球板通常也是木制，长约60厘米，手握处较细。木球有多种打法，常见的有刁杠、打圈杠、赶龙等。刁杠的球场约30米长、20米宽，中间有一道中场线，两底线中间各有一个宽1～3米、高0.5米～1米的球门。比赛时间20分钟或半个小时不等，分上下两半场。比赛时双方以同等人数出场，在底线击球远近决定一方开球。在中线开球，一球一分，以进球多少决定胜负。比赛结束时，罚负方“喝嗦儿”，即由胜方队员在端线用棍将球击出，负方队员从端线跑向落球点，将球捡回，来回途中需发出“噢噢”声，要一气呵成，中间不许停歇和换气，否则又要重新罚“喝嗦儿”。

回族的“打木球”　　　摄影:杨继国

另一种打木球是打圈杠，也叫赶狗。参加人数不限，先在场地上挖直径约25厘米、深20厘米的坑，坑数比参加打木球的人数少一个。比赛时，每一坑前站1人执棒守护，另一人则手持木棒，竭力将木球赶入任何一个坑内，而站在坑边的人则用力阻挡。一旦球被赶入坑中，所有守护坑的人均需立即互换坑位，此时赶球者便乘机占坑，未占到坑者就变为赶球人。以赶球人次数多者为负。目前，宁夏回族木球完善了竞赛规则，对球场、击球板、球门的规格和比赛方法做了具体规定，已列入全国少数民族体育比赛项目。