撒拉族舞蹈有哪几种

第三节　民族艺术创新

1949年中华人民共和国成立以后，随着人民经济生活的逐步改善，一些文艺工作者有意识地用歌舞来反映撒拉族人民的幸福生活。20世纪50年代由一些业余文艺工作者表演的《伐木号子》，参加了在北京举行的“群英会”。这一舞蹈伴随着雄壮有力、节奏明快且具有浓郁的撒拉族生活气息的伐木号子，配之以较为简单的舞蹈动作，反映了撒拉族人民敢于战胜困难，勇往直前的乐观主义精神。

改革开放以后，人民生活水平有了很大的提高，反映这些生活的歌舞也应运而生，诸如《摘苹果》《摘花椒》《养鸡姑娘》《打墙》《驼泉》《阿丽玛》等。其中由省民族歌舞团编导焦福才同志创作的舞蹈《阿丽玛》曾代表撒拉族参加了全国少数民族文艺会演，并赴土耳其等国访问演出，获得了成功。

在所有这些舞蹈里，曾经参加过全国乌兰牧骑文艺会演的舞蹈《打墙》，具有浓郁的生活气息和鲜明的民族特色，体现了撒拉族男子的乐观向上、敢闯敢拼、勤劳勇敢的性格特征和精神面貌。

《中国撒拉尔》是一部由省民族歌剧院独立创作完成的反映撒拉族风情的歌舞剧。在2009年召开的全国扶持人口较少民族发展工作经验交流会上，作为专门为会议打造的剧目获得了首演成功。2010年3月，随省政府组织的“大美青海台湾行”旅游推介会赴台，博得台湾观众的满堂喝彩。5月份，在广州举行的第九届中国艺术节上精彩亮相。该剧以撒拉族独特的人文历史和民族文化为背景，在编导、音乐、灯光、舞美设计等方面运用了现代和多元艺术手段，将撒拉族历史、文化中典型的题材进行整合。该剧除序幕《走过遥远》和《追赶太阳》外，共有五幕七个章节，再现了古老民族走过的沧桑岁月，通过具有鲜明民族特色的舞台场景设计和演员表演，表现了撒拉族儿女创建幸福家园，向往美好明天的精神追求和时代情怀。当然，因为是应景之作，难免仓促，其中的最大缺憾是没有能将撒拉族波澜壮阔的历史和开拓进取的民族精神表现出来，至于如何完善，在“撒拉族文化发展愿景”部分有详尽的意见。