朝鲜族的服饰，你了解多少？

第五节　民间造型

朝鲜族在生活习俗、审美意识等方面具有有别于周边其他民族的特点。在与人们的日常生活息息相关的建筑、工艺美术、民族服饰等的形态和色彩的整体设计上，体现了这个民族特有的思想意识以及典型的内在美、人格美、辟邪美和传统美。

一、建筑

朝鲜李朝英祖年间实学派李重焕在《择里志》里提出几条盖房要求，首先要看地理地形，二是生利即有利于生活，三是人情世故，四是山水，缺一不可。房子应该盖在依山傍水，坐北朝南，幽雅平静的平地，要和周围环境协调；有山有水，风景秀丽，生活有情趣，利于百姓生活；左邻右舍互助互爱，和和睦睦。朝鲜族的建筑造型色彩以白色或浅色为基调，以重色作陪衬，使建筑物显得典雅、洁净，房子有草房和瓦房之分。传统的房屋构造主要是木构架承重。屋顶四面斜坡，地基用土垫起30厘米高的台基，周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架，两面编织草绳或柳条，外抹泥浆，白灰罩面，中间充填沙土，做成空心墙的屋里用木板隔成单间，各屋之间有门道相通，门窗为推拉式。屋内设平地炕，是朝鲜族建筑中的特点之一，有别于其他北方民居的构造。炕底有火道，即使是严冬，室内也温暖如春。火炕地板同时具有供家人坐卧起居之用，家人和来客进门就脱鞋上炕，以保持室内清洁。吃饭时在炕上围桌对饮，所以家人、客人相距很近，无拘无束，热情周到。室内分卧室、客房、厨房、仓库等。正中的大间三分之二用作大卧室，没铺火炕的其余三分之一用作厨房。厨房的隔壁为仓库，大卧室的隔壁大间隔成两小间，朝南小间作客室，朝北的一间为闺房，居室内一般靠墙设推拉门壁橱，供存放衣物、被褥之用，使室内宽敞整洁。

二、民族服饰

传统的朝鲜族服饰大体上由上衣、裤子、裙子、靴、冠帽、腰带、耳饰、项圈、戒指、腕饰组成，可分为礼服和常服。礼服主要在红白喜事等正式场合穿；常服则在日常生活中穿。常服一般由上衣和裤子、筒裙等组成，具有朴实无华和简洁明快的特征。在布料上，因朝鲜族早期多居于偏僻的山村，所以服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。此外，还有平民或者劳动者在干活时穿的工作服。在色彩上，传统的朝鲜族喜爱穿素白衣服，不论男女服装，其共同特点均是斜襟，无纽扣，以长布带打结。

传统的朝鲜族女装，一般袄短裙长。袄是从南北朝时期开始流入到我国各地的一种有衬里的上衣，这种上衣朝鲜语称“则羔利（）”，以黄袄粉裙为典型。袄袖呈圆弧形，左右衣襟以两根飘带打一个半蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感，袄的领口、袖口以不同颜色的布条镶边，多以白色来制作。长衣是富贵家小姐外出时穿的像斗篷一样的大衣，只露头部，表现出保守含蓄的朝鲜族女性性格特点。

三、佩饰

佩饰代表着不同时代人们的审美情趣和个性特点。最有代表性的有假发、簪、三作、玉坠、香囊等。

“三作”是由玛瑙、珊瑚、玉等珠宝雕刻成佛手、念珠、水莲的形态、再以色彩浓艳的细丝制作成流苏佩带在女性上衣或腰部，在色彩比较简洁的上衣和筒裙上佩带三作，由于材料的名贵和色彩的华丽，不仅是炫耀富贵的象征，也常常成为令人注目的焦点。三作由于材料的贵重，一般只在重要场合或者仪式时才佩带出来，有时亦作为传家之宝传给后代。

“香囊”一般采用大红、草绿、群青、土黄等各种色彩的绸缎，手工制作成造型各异、纹样丰富的造型，采用彩色丝线绣出蝙蝠、莲花、鱼、虾、草虫等纹样，香囊还具有多子多福和对美好生活愿望的象征，为朝鲜族女性喜爱的配饰。

“假发”是传统的朝鲜族女性配饰中特有的装饰，旧时结了婚的女人得把头发编成大辫盘起表现自己的身份。这种大辫盘得越大越显富贵，显示自己的不凡身价。

四、屏风

朝鲜族的屏风主要在盛大宴会或者喜庆节日时摆放。过去，家境比较好的富人或者上流阶层的贵族的家中都会摆放屏风。屏风在朝鲜族自古有着不同凡响的象征意义，屏风不仅具有挡风、隔断、美化居室的作用，而且还见证人的一生重要的几个阶段。婚礼上年轻的新婚夫妇在绘有华丽浓艳的牡丹花卉的屏风前进行，婚拜寓意两人幸福生活的开始；妇女经过十月怀胎迎接新的生命开始的瞬间，在绘有百鸟花香的屏风后面生出第一个孩子；在花甲寿宴上，在绘满象征健康、长寿、吉祥的松树、仙鹤、祥云的屏风前，儿孙们祝老人健康长寿。周岁生日、婚礼、花甲宴会等人生重要的3个阶段，都离不开屏风。

朝鲜族传统屏风

五、民间绘画

朝鲜族民间绘画题材涉及面非常广泛，人们认为美好吉祥的东西，都可以成为绘画的创作源泉。比如仙鹤、松柏、龙、山水、花鸟翎毛、鱼蟹、雀虎、十长生、吉祥文字、文房四宝、册架，以及赋予原始宗教和咒术之意的避邪图等。大体可分为以下几类:

花鸟翎毛图:花卉以牡丹、梅花、金达莱、海棠、金钟花等和凤凰、鸳鸯、喜鹊等组合成一幅幅花鸟画。这种象征喜庆欢乐的作品一般在屏风中最为常见。

鱼海图:主要在水中生活的金鱼、鲤鱼、乌龟、贝壳、虾等配花和水草为题材的绘画，具有吉庆与发达的象征意义。特别受年轻夫妇的喜爱。

雀虎图:松枝上歇息的喜鹊；在松树下卧着一只似笑非笑的老虎。在民间绘画中，喜鹊被含蓄地隐喻为“朱雀”，具有保平安、辟鬼邪的作用。

长寿图:以装饰性的手法描绘象征长寿的乌龟、松树、月亮、鹿、鹤、祥云、不老草等出现在一个画面中。常作为屏风出现在老年人的寿宴等场面。

山水图:朝鲜金刚山和关东八景、长白山白头天池为题材的实景山水画较适合在客厅和主卧室中摆放。

此外，还有表现市民生活的耕织、狩猎、四季风俗；象征吉祥礼仪的各种文字图、文房四宝图，还有把山神和龙神、巫俗图等与其他的道教、佛教巫俗化。这种绘画一般摆放在神堂或者巫堂里。

六、刺绣

过去刺绣是朝鲜族姑娘婚前必须要学会的手工。姑娘会绣枕头两边的图案，烟袋荷包上的自然条纹，还有花草树木、飞禽、美丽风光，例如江边优雅的白鹤，池塘里的鸳鸯，飞跃花丛的蝴蝶等。

七、家具

朝鲜族居家窗户和门都糊韩纸，墙上刷石灰，炕上铺席子，进屋脱鞋，上炕就座，所以屋里明亮干净，讲究的家庭还立屏风，显得高雅。屋里摆设的家具一般个不高，结构简单，有钱的人家衣柜正面还镶银嵌玉，雕细刻。饭桌是圆形或长方形短腿桌，上面画有民族风趣浓厚的美丽图案，桌腿可折叠，少占空间。闺秀的梳妆台也是短腿，化妆就直接坐在炕上梳妆打扮。姑娘出嫁，常把衣服和衣料，被子和枕头放在柜子上面用床单包作陪嫁。

朝鲜族人爱吃米饭，淘米洗菜都用专门的器具，淘米洗菜的器具都用木盆及大葫芦瓢加工而成，使用起来结实轻便。现在生产发展了，用塑料制品来代替。朝鲜族家具种类不少，如衣柜、餐柜，餐桌有圆桌、方桌、六角桌、八角桌、十二角桌等。还有梳妆台、柳条箱、捣衣石、打糕槽、风具（风箱）、各种餐具等。

八、绘画

朝鲜族自古崇尚科学，重视教育，重视文化，热情奔放，能歌善舞。朝鲜族美术发展历史不长，史书记载朝鲜族最早的画家是清代的李世倬（？～1770年），以及反日画家池昌翰，红色画家、考古学家、革命家韩乐然等。

池昌翰（1851～1921年），1913年定居于延吉市。留下《四季竹图》等12幅作品，展现了青竹四季常青的坚贞风姿。借物抒怀，表达了自己不屈不挠的反日精神。

韩乐然（1898～1947年），初名光宇，吉林省延吉县（今龙井市）人，杰出的朝鲜族政治活动家、人民艺术家，被人们称为“中国的毕加索”。1923年加入中国共产党，成为中国共产党内最早的朝鲜族党员，又是东北早期建党领导人之一。韩乐然早年毕业于上海美术专科学校，后赴法国巴黎美术学院深造，几乎游遍欧洲大陆写生画作。1946～1947年在新疆考察佛洞壁画。他把传统文化与艺术相结合，把绘画与考古融为一体，创作了大量摄影、绘画作品。这些作品大部分散失，部分珍藏在中国美术馆。

石熙满，朝鲜族油画家。1914年生，21岁留学日本攻读油画专业。1940年在日本自然派美术作品展中4次获奖。新中国成立后，在延边大学任教。后来又出现了如张弘乙、任川、安光雄、金永镐、金东植、郑东寿、李富一、金文武等优秀的艺术家。他们在作品中不仅以满腔的激情表达了深厚的民族情感，而且边创作边为朝鲜族培养绘画人才，在本民族与中国的传统文化以及对西方绘画的吸收融合过程中，各自具有了独特的风格特征与历史痕迹，更加凸显浓厚的乡土文化与民族气息。

目前还有活跃于国内外以及引领朝鲜族美术发展的实力派中青年创作群体，如黄泰华、权武松、李胜龙、朴春子、崔宪基、金日龙、李贵男等，他们不仅在艺术上勇于探索自己的绘画语言，在学术上严谨认真，而且在表现朝鲜族乡土风情的基础上，纳入了更加多元的艺术思想，这不仅与当代的中国美术同步发展，同时在作品中展示了更加富有开拓和国际化的精神品格。