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哪种路亚最好玩

时间:2022-03-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:晚期对偶婚发展为夫居妻家,但不是长久的,随时可以离异。这种对偶家庭不是氏族公社的独立的经济单位,社会的基本组织仍是母系氏族。对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系。对偶婚实行的结果是给家庭增加了一个新的因素,即除了生母之外,已有可能确认生父。
家庭起源历史演变_现代社会

二、家庭的起源与历史演变

家庭不是从来就有的,它是人类社会一定历史阶段的产物,并随着社会的进化而逐步由较低阶段向较高阶段发展,由较低的形式演进到较高的形式。最早的原始人没有家庭,没有婚姻制度。整个一群男子和整个一群女子互为所有,是一种血亲杂交,与动物没有什么区别。学术界对家庭演化的形态有不同看法,通常认为它经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭四种形态。

(1)血缘家庭。它是人类历史上第一种家庭形式。在原始社会的旧石器时代,人类原始群在进化与自然选择规律的作用下,经过长期经验的积累,认识到不同年龄人的生理差别,在内部逐渐地选择了按辈分划分的婚姻,即年龄相近的青壮年兄弟姐妹相互通婚,排斥了上下辈之间的婚姻关系。这时,姐妹是兄弟的共同妻子;兄弟是姐妹的共同丈夫,夫妻都有共同的血缘。血缘家庭既是一个独立的生产单位,又是一个独立的生活单位。

(2)普那路亚家庭。普那路亚是夏威夷语,意为“亲密的伙伴”。这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛土著人那里来的,由共妻的一群丈夫互称“普那路亚”;共夫的一群妻子也互称“普那路亚”。这种家庭制度是群婚制发展的最典型的阶段。原始社会发展到旧石器中、晚期,由于人工火的发明和石器的不断改进,人类狩猎活动和原始农业的进一步发展,促使了生产力水平的提高,人类居住地相对地稳定下来;又由于人口的繁衍,一个血缘家族不得不分裂成几个族团。为了扩大物质资料生产,满足日益增长的人口的生活需要,族团之间必须保持一定的经济合作和社会联系,于是便产生了各族团之间的通婚。同时,人们逐渐认识到族外通婚对后代体质发育有益,并形成了同母所生子女间不应发生性关系的观念,于是在家庭内部开始排除亲兄弟姐妹间的婚姻关系,实行两个氏族之间的群婚。这就是普那路亚家庭形式。

(3)对偶家庭。它是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式,由普那路亚家庭发展而来。这种家庭由一对配偶短暂结合而成,所生子女属母系所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离。晚期对偶婚发展为夫居妻家,但不是长久的,随时可以离异。这种对偶家庭不是氏族公社的独立的经济单位,社会的基本组织仍是母系氏族。家庭内男女平等,共同照料子女。对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系。男子和女子一起劳动、消费,世袭仍按母系计算。对偶婚实行的结果是给家庭增加了一个新的因素,即除了生母之外,已有可能确认生父。

(4)一夫一妻制家庭。一夫一妻制家庭产生于原始社会末期。它的确立是文明时代开始的标志之一,并适应于整个文明时代。它诞生的动力是财富的增加和按父系继承财产的要求。随着两次社会大分工的实现和生产力的发展,男子在生产和财富的分配中逐渐占据主导地位。为把自己的财产转交给自己真正的后裔,必然要求妇女保证贞操,只能有一个丈夫。一夫一妻制家庭同对偶家庭相比,具有以下两个特点:(1)夫权高于一切。由于丈夫在家中掌握了经济大权,从而形成了对妻子的愈来愈大的统治权。(2)婚姻关系比较牢固。双方已不能任意解除婚姻关系,通常只有丈夫可以离异妻子,破坏夫妻忠诚是丈夫的权利,而妻子却必须严守贞操。一夫一妻制这种家庭形式自从产生以后也不是一成不变的,在社会发展的不同时期它有着不同的表现。

从家庭的起源及其演化史我们可以看出,第一,家庭是一个历史范畴。各种家庭形式不是从来就有的,也不是一成不变的,而是随着人类社会的进步不断发展变化的。第二,自然选择和生产方式的进步是家庭演化的根本动力。自然选择的力量在人类早期家庭形式的产生过程中发挥着巨大的作用。随着人类社会的发展,生产方式的进步则成了推动家庭制度演化的根本动力。

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