为什么提出和合学

一、为什么提出和合学

我今天讲讲“和合学”的现代价值。我第一个问题是讲为什么提出和合学，它是我上世纪80年代末在反思整个20世纪以来的文化，展望21世纪的文化战略构想而提出来的。所以我有本书叫做《和合学——21世纪文化战略的构想》，这本书是1996年出版，2006年重版。还有一本书叫做《中国和合文化讨论》，第三本书叫《和合与东亚艺术》，把韩国、日本等国家关于“和”的一些思想写进去。第四本是讲《和合哲学论》，同学们如果有兴趣的话可以看一看。

我们在回顾20世纪、展望21世纪的时候，我们应该怎么样来看待整个人类的发展和中国社会的发展，我认为20世纪末，国际格局和国内格局都有一个非常大的变化，那就是原来是冷战时期到后冷战，冷战时期非常明显的是以两个阵营的斗争进行的。后冷战以后，世界的格局起了很大变化，那就不是两个阵营了，世界从二元发展到多元，在这种情况下，文化的战略、人类的命运和人类的走向有个变化。从国内的格局来看，原来是以阶级斗争为纲，转变到以经济建设为中心。以阶级斗争为纲的时候，它的指导思想是讲阶级斗争，在座的年纪大的人都经历过。以经济建设为中心，所要求的不是一个你斗我、我斗你的时代，而是要求一个稳定的、团结的、能够搞经济建设的这样一个局面和格局，所以起了一个变化。这是我要讲的第一点。

第二点，我们中国文化从现代来看，是讲宋明理学的阶段，也就是说是对宋明理学的一些延续，现在讲叫做现代性儒家。所以，宋明理学到现在超过一千年了，它们当时有当时的状况。现代性儒家的出现是抗战时期，它也有它的状况。到了现代，思想有了什么样的变化？应该做一个新的诠释。

第三点，我们当代所遇到的，我们知道，产生了人与自然的冲突，就出现了生态危机，人类社会的危机，带来社会危机，比如说恐怖活动也好，贫富不均也好，或者是贩毒、吸毒等等这样一些社会问题，出现了社会危机。同时，我们也可以看到，人与人之间的冲突而带来的道德危机，因为现在人和人之间那种亲情的关系，那种亲密的关系，在市场经济的冲击下，人都是为了自己的利益来思考问题，所以人和人之间就出现了道德危机。

第四点，人的心灵的危机、心理的冲突。可以看到，现在几乎是小学生、中学生包括大学生，甚至硕士生、博士生都有心理问题，我们从北京的高校、名校里面都可以看得出来，几乎每个名校每年都有自杀的。可以看到，现在大学生也一样，从农村来的大学生，因为家庭、亲朋好友的期望很大，但是往往在毕业以后，不能马上找到合适的工作，原来的希望值同工作的结果就产生了很大的落差，所以心理上就很难取得平衡，也就很难取得和谐。

第五点是文明之间的冲突，它所带来的是价值危机。21世纪人类所面临的这五大危机几乎不是中国的问题，而是全人类共同面对的五大冲突和五大危机，我们怎么去化解？也就是说，中国文化能不能够化解人类所共同面临的五大冲突和五大危机，这也是中国文化能够走向世界的一个非常重要的形式和动力。

第六点，我们从“五四”以后，一直是批判我们自己的传统文化，在这种情况下，我们接受的是西方文化，认为西方文化是真理。所以，我们的话语权基本上是按照西方文化来思考问题，按照西方文化的规范作为规范，以西方的真理为真理。所以，把我们自己的传统文化、我们的老祖宗基本上都进行了一个严厉的批判。咱们在山东就可以体会到，我们批判孔子、批判孟子等这些人的结果，我们自己的文化就产生了断裂。我们有一代人，基本上对于传统文化是很陌生的，甚至很隔阂。所以，我们今天要弘扬中华文化，要振兴中华，必须要发扬自己5 000年来的灿烂文化。从这点来看，青岛科技大学成立“和”文化研究院，是非常大的一个功绩，也就是说要弘扬中华文化当中一个非常重要的价值，那就是“和”——“和”的价值。这也是我们现在中国进行和谐社会和和谐世界建设的一个重大举措的具体体现。我想青岛科技大学作为一个理工科的学校，成立“和”文化研究院，它对今后学校人文素质的提升和学生们道德情操的提高，都会有非常大的作用。

这是要讲的第一个问题，就是为什么要提出和合学。也就是说，中国在20世纪80年代以后搞经济建设，它的思想指导，应该有个什么样的思想来指导经济建设？世界冷战以后，后冷战时期，应该有个什么样的思想来指导人类的发展？基于这样一个思考提出和合学。

现在我们非常明确，胡锦涛主席提和平、发展、合作，实际就包含了和合的意思。所以，和谐社会的和谐，这个“谐”字，大家如果去查一下《辞源》的话，和谐的“谐”字就是和合的意思。所以，我们今天讲和合学，并不和“和谐社会”这个词相冲突。这是第一个问题。