康有为早年的纪游诗篇

康有为早年的纪游诗篇

康有为早年的纪游诗篇

康有为，初名祖诒，号长素，晚号更生，又自署天游化人，广东南海人，学者称南海先生。他少时，受业朱九江之门，朱九江为理学大儒，而康氏却以经世之才，卓然名世，发动戊戌政变，成为历史上必传人物。他生平对于书法素有研究，著有《广艺舟双楫》，甚受称颂。他的故乡，是南海西樵，他编有《延香老屋诗集》一卷，自序称：“吾有先人敝庐，在西樵山之北，银塘乡深处，号曰延香老屋。外为七桧园、淡如楼。吾三十岁前，读书其间，少颇吟咏，十不存一，旧辑残逸，名之曰《延香老屋诗集》，记祖德也。”集中有《延香老屋率幼博弟曝书》诗一首，自注道：“延香老屋，为先曾祖通奉公云衢府君遗宅，自高祖荣禄公炳堂府君，及先祖连州公述之府君，先考知县公少晨府君四世，书藏于是。先师朱九江先生，代购全史、杜诗，皆佳本，多遭蠹食。”

幼侍先君，每夏日，曝检后，偕诸弟岁劳累日。阶前梅一树，为从父仲广文公手植，吾日摊卷其下。句云：“百年旧宅剩楹书，旧史曾伤付蠹鱼。一树梅花清影下，焚香晒帙午晴初。”

康氏故里，就在西樵山的北麓，所以，他少年时，写有《读书西樵山白云洞》四首，其一云：“瀑流千尺射，岩壑幽深隐绿茸。踏月按云台上路，满山开遍杜鹃红。”自注道：“白云洞岩径曲深，上有飞瀑，瀑前为阁。春时，瀑上山巅，开遍杜鹃花。壁崖道广丈许，曰披云台，可通高士祠，上妙高台，屈折幽深，日携册听瀑看云焉。”其二云：“高士祠中曾小住，扪萝日上妙高台。白云无尽先生去，洞口云飞我又来。”自注道：“祠祀明何白云先生，倚山壁立，百磴窈曲，上通妙高台。”其三云：“仙馆清斋读道书，黄庭写罢证真如。放生记辍周馔，池上云泉看巨鱼。”

自注道：“吾居云泉仙馆、曝书台下之室数月，读道佛书，馆前引泉为放生池。”其四云：“三湖院外步长堤，堤下三湖印月低。西北月同南月影，证从指月夜提携。”自注道：“有三湖，上作书院。与梁铁君兄弟，日夕步湖堤，时读《传灯指月录》。”以上诸诗，都把西樵山的胜迹，描写出来了。山川灵秀所钟，宜有伟异之士，生于其间的。(www.guayunfan.com)康氏自谓三十岁前，在乡间读书，直至清光绪五年己卯（1879）冬月，才第一次踏足香港来。他写有一首诗，诗题是《初游香港睹欧亚各洲俗》，诗句道：“灵岛神皋聚百旗，别峰通电线单微。半空楼阁凌云起，大海艟艨破浪飞。夹道红尘驰褭，沿山绿囿斗芳菲。伤心信美非吾土，锦帕蛮靴满目非。”从内地到这华洋杂处的地方，自然是观感一新了。后来好几次由香港买舟北上，所以，也会留寓一些时，和友朋们杯酒联欢。兴之所至，登山临水，即景吟诗，亦是常有之事。如《裙带路》一首云：“凿石为驰道，岧峣直上天。大旗山顶飏，飞线海中传。蓄水潭分管，区邱树若田。登峰数楼阁，参错十洲仙。”在那时候，“飞线海中传”，已是很新奇的事物了，怎料后来发展到无线电，更有无线电传真呢。

嘉时令节，他在香港随兴的作品，也有好几首，如《八月十四夜香港观灯》云：“空濛海月上金绳，又看秋宵香港灯。曼衍鱼龙陈百戏，参差楼阁倚高层。怕闻清曲何堪客，便绕群花也似僧。欢来独惜非吾土，看剑高歌醉得曾。”又有《月夜登太平山》四首，其一云：“白沙驰道绝山腰，山断红阑接石桥。最是万松灯下过，月明山海望深宵。”其二云：“沿山关路夹青松，楼阁溪桥曲曲逢。夜夜月明桥上立，飞泉浩浩劈中峰。”其三云：“月明山路冷生冰，驰道孤游记得曾。碧水碧山烟雾里，玲珑楼阁万枝灯。”其四云：“灵雾神风跨鹤游，苍茫海峤记蓬洲。欲挟飞仙过东海，瑶台虽好不淹留。”那是清末的香港，半山的瀑布，还没有全部截到水塘去，所以，在诗句里，有“飞泉浩浩劈中峰”的写实。

又有七古一首，题目是《重九夜登高上太平山》，诗句道：“重阳登高昼不秋，夜作太平山顶游。篮舆回出阛阓稠，楼阁上与五云浮。千门万户若悬流，银灯掩露依松楸。山石荦确松一邱，驰道岧峣曲百周。斜若悬幢曲若钩，拗折回出林之幽。中天鹳鹤林下猴，哀鸣应答和成讴。舆夫嗄气汗欲流，先生豪气冲斗牛。叱驭疾上无少休，登跨绝顶风飕飕。月华清澈纤云收，星斗烂烂明双眸。海气苍茫见十洲，欲问飞仙不可求。处处银灯明重楼，别岛奇峰难尽搜。蓬瀛羽客时淹留，恍如神山海中球。我登绝顶生百忧，问天无语声啾啾。阆风何所聘骅骝，便欲乘风据上游。被发大荒何可由，归路茫茫碧海头。”在那时候，到山顶去的交通工具，还是靠轿子的，看他一则曰“篮舆回出阛阓稠”，再则曰“舆夫嗄气汗欲流”，可知其概。如今重九登高，除了缆车外，还有公共汽车。百年人事，应该是多所改观了。