【摘要】：弥勒源于原始崇拜吗_冷历史弥勒因为又译为“慈”，是“未来之佛”，也就是说现在还是菩萨，因此也叫“慈氏菩萨”。据此，目前流行着一种观点：“弥勒”与圣经中的“弥赛亚”极可能本是同源。因此《旧约》称王或先知为受膏者，弥赛亚和基督都是受膏者。而在学术界已经确认，印度的弥勒信仰，和这种全世界范围的救世主信仰是彼此影响的，印度弥勒信仰并非独立的宗教崇拜，而是救世主信仰的一个组成部分。
弥勒源于原始崇拜吗_冷历史
弥勒因为又译为“慈”，是“未来之佛”，也就是说现在还是菩萨，因此也叫“慈氏菩萨”。他的思想核心之一是修“慈悲心”，乃是一种对众生无差别的救助。据此，目前流行着一种观点：“弥勒”与圣经中的“弥赛亚”极可能本是同源。弥赛亚是音译，意译为“受膏者”，最初指犹太人的王在加冕时受膏油。膏油是香草和橄榄油调和而成，根据巴勒斯坦和埃及等地的习俗，沐浴之后要抹膏油，客人到来以膏油浇在其头上以示欢迎，传说先知摩西曾用膏油把帐幕和其中所有的器皿都抹过，并使之成圣。因此《旧约》称王或先知为受膏者，弥赛亚和基督都是受膏者。基督是希腊语，弥赛亚则是希伯来语，“弥勒”与“弥赛亚”两者的发音也很相似，弥勒是“Maitreya”，弥赛亚是“Messiah”。另外，二者的意义也是相近的，都有未来救世主之意。
大卫受膏为王。
据某些专家考证，公元前1000年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流域和埃及在内的广大地区，流行着一种对未来救世主的信仰，耶稣宗教里的弥塞亚，就是这种救世主信仰中最有代表性的一种。这种信仰在圣经《旧约》里面已经存在，反映了被压迫的民族对自由和幸福巨大的渴望。而在学术界已经确认，印度的弥勒信仰，和这种全世界范围的救世主信仰是彼此影响的，印度弥勒信仰并非独立的宗教崇拜，而是救世主信仰的一个组成部分。
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