【摘要】：晋武帝司马炎，虽为晋代开国皇帝，但并无雄才大略。次年，命人选取吴宫佳丽五千人，充入洛阳宫中，其时后宫丽质殆及万人，晋武帝更沉溺于酒色之中，日夜荒淫无度。于时后官佳人攘攘无数，武帝每及夜宿，难以定决，遂造羊车而乘，以羊为牵引，但车所至处，便度一宵。武帝亦以此为乐。
（唐 张萱（传）明皇合乐图）
西晋社会颇重享乐之风，自上而下皆如此。晋武帝司马炎，虽为晋代开国皇帝，但并无雄才大略。他虽然追慕两汉明君，并且往往自比，却未见有励精图治、革除时弊之举。相反，他倒是在当时浮华淫乐的风气中，起到一种推波放纵的作用，尤以贪财好色闻名。史载公元280年吴主孙皓降，东吴遂平，天下归晋。次年，命人选取吴宫佳丽五千人，充入洛阳宫中，其时后宫丽质殆及万人，晋武帝更沉溺于酒色之中，日夜荒淫无度。于时后官佳人攘攘无数，武帝每及夜宿，难以定决，遂造羊车而乘，以羊为牵引，但车所至处，便度一宵。宫中丽人为得宠幸，多在门前插上树枝、路上遍撒盐末，以图羊车至门。武帝亦以此为乐。这是好色。好财也一样，卖官赚钱即是一例。《晋书·刘毅传》载：
帝尝问刘毅：“卿以朕方汉何帝也？”对曰：“可方桓、灵。”帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政，又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”对曰：“桓灵卖官，钱入府库，陛下卖官，钱入私门，以此言之，殆不如也。”
东汉桓帝、灵帝是两个昏庸无道、纵容奸佞的没落帝王。这段对话中，晋武帝显然不满将其比作桓、灵二帝，但刘毅之辩，却抓住武帝与桓、灵二帝的共同之处，将其相提并论，归之于一，并且又数落二者差异，言武帝之“殆不如也”，于中既见刘毅之刚直和胆识，又表现了长言善说的机智。
（明 唐寅 陶穀赠词图）
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