四体不勤，五谷不分

《论语·微子篇》第七章像一篇记叙小品，记述孔子师徒又遇到一位接舆式的隐者荷蓧丈人，他对孔子也是持批评态度：

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣!”

本章的大意是：子路随孔子出行，落在了后面，遇见一个老人，用手杖扛着锄草的工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷不能分辨，谁是你的老师呢？”说完放下手杖自己锄草去了。子路拱着手恭敬地站在一旁等着。老人留子路住宿，杀了鸡，煮米饭给子路吃，又让他的两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，告知了这件事。孔子说：“这是位隐士啊。”让子路回去拜见他。等子路返回那里，老人已经出门了。

子路说：“不做官是不符合义的。长幼之间的礼节尚且不可废弃，君臣之间的大义怎么能废弃呢？ 想洁身自好，反而乱了君臣的大伦。君子出来做官，为的是履行君臣之义。至于我们的政治主张行不通，早就知道的啊！”

对“四体不勤，五谷不分”这句话的理解颇有争议：一说是讥讽子路。钱穆不同意：“据下文，丈人甚有礼貌，似不会邂逅子路即予面斥。” （《论语新解》）一说是丈人自谓。即丈人在讲他自己年岁大了，腿脚不方便，视力也不好，很难辨认出人的相貌；所以接着又问一句：“谁是你的老师啊？”但是，更多的人是把这一句理解为是丈人责难批评孔子。丈人的意思是说：不事劳动，又不知道生产知识，哪里配称什么老师！

后来用这一成语典故，批评一些书呆子脱离劳动，缺乏生产知识，不会从事生产劳动。