温馨“送瓜”选中秋

姊妹送瓜

在畲族的传统中，中秋是一个隆重的节日，城乡都普遍举行贺仪，欢庆、享受这个日子。“富家结锦台钳，民间争占酒楼”。就是贫乏之家，也要“解衣市酒，勉强迎观”，设法热热闹闹过中秋。而在畲族乡间，酒是现成的，搬开酒瓮的盖就是；菜也是现成的，抓一只鸡尽够。然后借凉风习习的门外晒坝，指天邀月，当堂剧饮，微醺了，可卸去板凳，随意蹲踞，也可赤膊猜拳，大呼小叫，为中秋增加许多别出心裁的新鲜内容。但是这些率性之事，都不是畲族中秋的承传内容，如今还具承传性的，有“月亮粑”、“偷中秋”与“送瓜崽”等几种。

农历八月，新米尚未全熟，而早稻已成，可以取来“尝新”了。畲族重祭，就是“春猎于山”捕获的鸟雀，也要先敬奉了祖先，才可品尝，何况新稻？但此刻的糯米糍粑，却只专门供奉月亮神。改革开放前，月饼是很稀罕的，稍富的农家，用来供奉的也只有饼干、水果糖。由于物资匮乏，农家小孩连饼干也难得一见。

供奉月亮神前，必先将庭院洒扫干净了，才在门前院坝选那开阔当月的所在，摆上洗抹干净之方桌，备香斗，搭桌布。香斗就是民间盛米的“升子”，装满米，上插三只土香，香斗之后的桌子中部，摆碗碟二只或四只，视祭品多寡而定，一只装糯米糍粑，一只装糖点，一只装水果，一只装饼干。供品少的人家，就三炷香，几块饼。敬奉月神时，主家也未必都会四言八句，只笼统地祝祷几句：“月亮出来亮堂堂，果品敬奉请来尝。新米新做糍粑饭，保佑我家得安康。”便算已尽到了责任，过了一会，便焚香化纸，程序至此结束。改革开放后，有的地方开始兴起回娘家过节的习惯。伴手的礼物是新米做成的糯米糍粑，要请丈母娘“尝新”。

传说一女婿家贫，丈母娘又嫌贫爱富，这女婿除糯米糍粑之外，觉得其他礼信单薄，拿不出手，于是路上顺手抓了一只别人家的鸡。酒酣耳热之后，一家人趁着明月对歌，女婿老实笨拙，又喝酒过量，想临时改编一首歌曲来搞笑，显摆自己，活跃气氛，不料却道出了自己的“罪行”：

水稻秋熟

八月十五中秋节，丈母娘家去过节。

一手提着糯米糍粑，一手提着老母鸡。

丈母娘哎，莫生气！——

糯米糍粑，是劳动所得，

老母鸡，

是偷来的……

愉悦的瞬间

尽管畲族地区有“八月中秋，乱得乱偷”的习俗，但仅限于小孩娱乐。女婿此举，当然已经出格，理应受到责罚。然而丈母娘一家欢乐正浓，谁知真假？当然也就只是当作笑话了。中秋寓意团圆，本来是比较严肃的节日。但在畲族村落，却被游戏与祈福替换，并让位于孩子，让位于快乐，成了亲和的节日。

其实这种真实的记忆，也是畲族古已有之的快乐。古时的畲族小孩，可以“连宵嬉戏”，似乎比今日更甚。至于嬉戏什么，怎样嬉戏，记录没说，我们也不好随意猜测。当然也不用猜测，如今依然盛行的“偷中秋”，就是以“习俗”的名义做非法的事情，是小孩很喜爱的一个游戏。在这个活动中，可以出格地玩，也可以随心所欲地吃。但“偷”的对象，只限于田园中的时鲜瓜果，不能作奸犯科。“偷”得手，就预示来年心明眼亮；被“偷”的人家，也预示着百事百顺。可以说，这是一个偷者快乐，被偷者高兴的事情，当然就不会出现骂街、问罪等情况。孔乙己说“窃书不算偷”，属于一厢情愿的自我开脱，而畲族乡间的“窃瓜不能算偷”，却是彼此都认可的快乐游戏。

入夜月明，酒饱饭足，孩子们开始呼朋唤友了。带着兴奋与期冀，也带着些离经叛道的冲动，“游戏”开始了。第一个上演的节目，是“偷”供桌上的祭品。谁家打了糍粑，谁家开始上供了……小孩们的“情报系统”高速运转着。既然是“偷”，那就必须遵守“偷道”，不能让人“发现”。大人都是打小过来的，自然心里明白，所以就尽量地给小家伙们创造得逞的机会。从这个角度看，大人，不，连被“偷”的人家，其实都是“同谋”。此时，小子们已抢在主家上祭前，预先“埋伏”在院坝篱笆的阴影中，或者牛圈的某个犄角里，待主家上完香，转身去端祭品时，老鼠一样钻到供桌底下，自以为得计。其实主家早瞧见了，却装作没瞧见。见桌上的祭品没了，还假做奇怪状，说：“咦，月亮神来吃祭品了呢！”有那忍不住的孩子，就“扑哧”一声喷出笑来。大伙见露馅，就一窝蜂飞出去，在远处肆无忌惮地笑岔了气。

于孩子们而言，享受过程重要，吃食并不重要。过程既不可得，东西自然无味，于是祭品“偷”不成，转而“偷”瓜果，第二项活动开幕了。

中秋打糍粑

农历八月，时鲜的果品已不多，零星在田园里的不过地萝卜，八月黄（一种李子）、橙子、橘子几类。

地萝卜长在泥土中，孩子们捋着地瓜藤便拔，往往藤被拔断了，地瓜依然埋在泥土里面，只把地上弄成了一片狼藉。主人看到这种境况，免不了就要生气。但生气也只是生闷气，也没法，便回家提来锄头，将地瓜全数挖回。笔者的一位朋友在畲族聚居区长大，非常熟悉这种风俗。他给我说了自己的一段经历。

“恰如你说的，小伙伴们结伴去偷毛豆角（黄豆尚未长成硬粒。水煮至熟，极好吃）。农村的黄豆，都种在远离人家的山边，月光下的山林蓊蓊郁郁，本就有些吓人。我们一边进山，一边摆鬼故事，越摆人就越往中间挤。好容易到了，不巧一团云来，地上顿时模糊一片。有那已经得手了的，拿着一束黄豆角，冷不丁地喊一声：妈呀，鬼来了，快跑！正聚精会神找豆角的人，顿时溃成了一群慌乱的“逃兵”。摔了好几跤，这才跑到山下，不但手里的毛豆角丢了，衣裳一片脏乱，头上手上，还多了一些伤口……当时我见豆角丢了，手又被划伤，还被同伴奚落，怎会甘心？便顺手摘了个硕大的南瓜，扛回家去。当时的想法，是你们有毛豆角，我有大南瓜，反正不亏。谁知到了家，母亲见了，问明在哪里摘的之后，便吩咐将瓜放在门外的屋檐下，安排我洗手洗脸，上床睡觉。第二天，天刚蒙蒙亮，就被母亲喊醒，说你昨晚摘的大南瓜，是隔壁二婶家的。我刚才听见她家的开门声了，你快扛了去还。我很奇怪，就问她：不是说八月中秋，可以乱偷的吗？一向和善的母亲竟然生气了，说你怎么这么不懂事！你以为什么都可以拿，可以偷，是吗？说罢不由分说，提了南瓜，拉着我，就去找二婶认错。二婶听说了，呵呵大笑说，那是我特意留着的瓜种呢，晚夜黑咕隆咚的，你竟找到了，好眼力呢。说笑一阵，忽然萌生了一种心无戒蒂的轻松。”

其实，八月十五当夜并非不能偷南瓜，而是看偷者是谁，为谁而偷。只不过，贵州畲族八月十五偷南瓜，早超出了娱乐的范围。它的名字叫“送瓜崽”，属于一种真正民间的祈愿，参加的不仅都是成年人，而且以平日关系好的近亲族支为主体。并且这瓜崽也不随便送，而是送给成婚虽久，却未生育子女的人家。