根据自己的概略图式来选择故事

一、根据自己的概略图式来选择故事

根据信息处理概略理论，由于西方媒体长期关注非洲的负面新闻，加之历史上形成的关于非洲的偏见，它们的编辑记者早已根据自己的意识形态形成了关于非洲新闻的概略。随后获知的非洲信息都必须与原先的概略相匹配，如果不相匹配则难以进入他们的报道议程。非洲统一组织官方发言人Ibrahim Dagash认为，欧洲媒体巨头浸透了这样一种观念，即天意已经豁免了世界其他地区的痛苦和灾难，只有非洲是一个例外，它符合西方媒体的新闻观念。因此西方媒体总是更为关注坏事情的报道而不是好事情。不仅非洲在世界媒体上投射的印象是负面的，而且非洲接受的远非是公正表现的负面报道。第一章调查研究的数据提供了证明，这也可以为许多西方人所有的非洲印象所证实。当一个人被问到，想到非洲时进入你大脑的是什么印象，所有的主观印象都是原始的混乱、公然的腐败和无能的领导。^[17]

西方媒体在文化上、种族上存在的关于非洲的概略，成为西方媒体选择非洲故事的标准。这些概略的本质是，从早期的奴隶商人和殖民者时代开始，非洲就被描述成一个在文化上、智力上和政治上低等的大陆。凯什·里奇博格（Keith Richburg），前《华盛顿邮报》驻内罗毕记者，在他1997年出版的一本回忆录中有这样一段描述他在非洲经历的话：

我是一个美国人，但是一个黑人，一个从非洲买来的奴隶的后裔……如果事情有所不同，我可能成为他们中的一员（非洲人）——也许会在这个野蛮的大陆上正在进行的难以尽数的内战或部落冲突中的某一次遭遇无名的厄运。因此我要感谢上帝，我的祖先在漫长的航行中生存过来（卖往美洲的过程中）……我看过霍乱流行的扎伊尔，灾荒中的索马里，内战中的利比里亚。我看见城市变成废墟，因为他们的领导人允许它们风化衰败，而他们掠走了数以亿计的美元——是的，数以亿计的美元流向了海外银行的账户上……感谢上帝保佑我的祖先出来了，因为我现在不是他们中的一员。

作为美国最受尊敬的报纸之一，国际媒体如此看重它，它的一个驻外记者在离开非洲时，在到过这么多国家，看到过这么多事情后，就没有任何正面的形象留下来？为什么他就从来没有机会报道正面的事情？如果非洲记者去美国，他们仅仅看到并报道芝加哥的贫民窟（inner-cities）、康普顿街（Compton street）和洛杉矶发生的暴力恐怖事件、培养出麦克维（Timothy M cVeigh）^[18]的纳粹民团分子，他们也许会由衷地高兴，他们的祖先成功地待在了非洲。为什么会出现这种差别？关键在于选择信息的概略不同。

同样，1992年索马里出现人道主义危机时，美国的新闻记者对索马里战乱、饥荒的政治经济原因不感兴趣，但对索马里文化生活的一个细节却兴趣十足，因为它与美国国内关于索马里的刻板成见或者概略相吻合，这个文化细节是索马里人爱咀嚼一种叫做克哈特（khat）的植物。美国的记者不断指出，那些携带枪支的年轻人尤其危险，因为他们“在克哈特的作用下处于亢奋的状态”（“high on khat”）。“年轻人、枪支和克哈特——是一种致命的联系”，美国广播公司（ABC）的Jim Laurie在一个特别煽情的片段中这样报道。但事实真的是这样吗？熟悉索马里和克哈特的人则给予这种药物另外一番评价。“这是一种社会性的药物，就像我们使用咖啡一样，”安德鲁·维尔（Andrew Weil）博士告诉美国NPR（National Public Radio）。“我认为克哈特是一种相对温和的刺激物……和其他刺激物一样，如果你摄入过多，它可能会使你处于痛苦和焦虑的状态。但我不认为这是导致索马里正在发生的灾难的一个主要因素。^[19]然而，当有证据表明比利时的维和人员烘烤一名索马里小孩，加拿大人和意大利人强奸和虐待索马里人，还有各种其他西方的残忍行为时，他们的行为并不被西方媒体看做是他们社会价值的反映。因为西方媒体坚信它们的社会价值不会导致此类行为的发生，更为关键的是西方媒体没有形成西方人不尊重人权的概略。西方媒体新闻价值观的虚伪性和双重标准于此可见一斑，用拉·封丹的寓言诗来形容西方媒体选择新闻的虚伪性和双重标准也就再恰当不过了。这同时也说明西方媒体选择新闻题材的概略图式，主要是一种文化和政治上的优越感。