前言：本法出自清代太医院，医书馆幼教初生篇。本书特选易懂及容易操作之法向读者介绍。
特性：帮助胎儿一生健康长寿，自出生埋胎时起既受地灵福荫，不必似造生坟后天培固法，失去先机及费钱费时。
埋法：《埋胎真经》云：“坐怀三君子，皮血留五厨，埋胎唯一诀，脉方贯时龟。”吾人皮血基源虽承父母孕育，然考其理筑基于脐胞无误也。本宗玄一道人注云：“地灵承三界，母慈抱惜心，理气承贯一，抵得后天修。”清乾隆五年二月十六日，照管医书馆和亲王弘昼率太医院诸御医等，也在呈送御览之医书内，幼科杂病初生篇中，特别注呈云：“凡藏胎衣，盛在新瓶内，以青布裹瓶口，择向阳高燥之地，天德月空边，掘地三尺埋之，儿自长寿无疾。若藏胎不慎，于儿不利……”等语。
又《埋胎真经·避凶篇》云：“金关药材路，苦汁屋味浓，阴通步罡物，七七耳棺郎。但知暗藏事，怎可存劫方，坤身腹空中，儿灾更是强。”
《埋诀篇》云：“二三连一九，六四统八三，观得分分四，再扣一十九：若得真诀巧，灵荫福一身（一说生）。”
由以上简述，吾人当可知埋胎之法，不但是风水荫福之一法，而且是自古杏林名医心目中唯一免药先天固本培元处方，这与现今经由脐带血培养DNA之法有异曲同工之妙，于此亦可见中医法之科学性，而风水地理之学亦可见于科学论证中，更可以证明其具有科学性。
吾人欲儿孙福寿绵长，远离灾劫病厄之侵扰，岂可不慎重埋胎衣乎——岂可使胎衣成为中药材，而致一生多灾病乎——岂可让胎衣落入术士之手，经过祭法后七至四十九日而亡命，魂魄永世变成术士耳报灵童乎——岂可葬之恶方绝地，儿孙多灾病，又累及母身乎！细思！细思！
埋胎月方：以每年农历节气为准，指北针三百六十度为规，取法以家之周围取向，觅地正方以指针为主（既以家屋为走向，至月之正备取方时，再以针标为正确），正取方如逢海、河、不吉之地，改以备取他方埋之（如日冲方也同）。配合各家通书择取吉日时，或以奇门、天星七政三元择日法诹撰良辰吉时，而最吉者是以分为单位办事计时，如无吉日时，可将胎罐暂以磁、铁容器盛清洁溪沙埋放在屋内之月吉方，待吉日时再埋。
（1）先将胎衣放在磁瓶罐（有盖）或玻璃罐中（效力减十分，忌用木箱）。
（2）胎衣放罐内后先用一层青布封住瓶口后加盖，再用青布（如加持念佛道护身咒四十九遍更佳）将整个瓶口瓶身缠紧，带往月吉方美地之处或能掫取龙真穴的之真龙脉宝地，其荫福更大、更远也（必须高燥无荫影，不靠水旁或不吉场所），挖坑实深二尺九寸一分，烧化三千（足）寿金在坑中埋之，埋后在旁烧化三千（足）寿金、四方金，寿星钱若干，当境土地佑护即完成。
埋胎正备取方（择日时勿犯四方煞）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
