乐山证穴法

穴后所枕托之山以应穴场之为靠，为穴场之屏障即是乐山。大凡有没骨凹脑、侧脑、板鞍、天财、横龙等，结穴必要乐山为枕靠，乐山在左穴在左，乐山在右穴在右，乐山居中穴在中，或成星体，如屏帐、华盖、三台、玉枕、帘幕、贵人、覆钟、顿鼓等形为贵。不拘本身山、客山、护从、翼蔽之山，或起峰峦，或尖、或圆、或方、或长、或高、或低、或大、或暗、或显，唯要有此穴上见乐山者为上。

乐山宜穴上可见，形喜尖、圆、方而秀丽。忌凌压穴星，忌歪斜不正，或奇形怪状。特别是横龙之局，无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分，特乐最为吉祥。

诀云：横龙结格，结穴全要鬼靠，乐山后峙为吉地。何为乐山？穴后托乐之山，正应穴场而靠为乐山也，论乐山，取端耸任从远近皆堪重，后面无乐认鬼阡，鬼须回就为身用，横龙出穴此为先，撞背来龙不全，拨砂大略须熟此，胜似杨曾祖师亲口传。

乐山者，指穴后有高山障蔽其后，故曰乐也，形体要取端耸，不拘远近或如员椅，或如屏帐，井近时，只要团卫我身，此可知乐山好坏，而不拘远近矣。

鬼山者，拖于穴后之山，诀云：主山气盛，而发之为鬼最忌太长，而劫夺我生气，杨公元问君何以谓之鬼，主山背后撑者是也，但穴后须逢仰瓦，以其穴后之无鬼山，有鬼则穴自不仰瓦也，穴后有鬼，尖圆丰厚，以撑其本身，即对于乐山有无不必论也，横落结穴方用鬼乐，若撞背来龙，则后龙即为鬼乐也，古云横落分明以鬼曜为重要，直来不必费心机也，了解乐山其格有三种，一曰特乐，二曰借乐，三曰虚乐，特乐者远远特来，挺然贴在穴后，借乐者，横障贴在穴后，虚乐者，低陷躲闪散乱，远枕贴穴不着也，今略举数图，以明大概付与学者仔佃看。

夫乐山者，在穴后应靠之山为乐山，大凡没骨凹脑、侧脑、板鞍，天财、横龙等，结穴必要乐山为枕靠，乐山在左穴在左，乐山在右穴在右，乐山居中穴在中，或成星体，如屏帐、华盖、三台、玉枕、帘幕、贵人、覆钟、顿鼓等形为贵。切忌高雄耸峙，凌狎嵯峨可畏之状，当避立穴。诀云：“左高龙气须归右，右高穴寻左边、莫把乐山同一概论，押山凶祸实难当。”列图于下。

此为横龙结穴有乐无鬼之图

此为直结来龙作鬼乐图

此为横龙结穴有鬼无乐之图

此为横龙结穴有鬼乐两全图

证穴之法，乐山在左，则穴居左。乐山在右，则穴居右。乐山居中，则穴在中。左右俱枕乐山，则必结双穴，或结一穴居中。乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐山而推穴，此为一定不易之法。