著名武术家悔金标当初读书

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【摘要】：作者自述常悔当初读书少，欲登鸿儒气自豪。1966年，拜在一代宗师张达泉门下学习杨露禅小方架太极拳。先后被湖南省太极拳研究会、长沙市职工太极拳研究会聘为顾问。在张达泉、戴英门下学习了太极拳架、定步推手、小捋、活步推手、乱踩花、太极剑、刀、枪等，真正学到了太极拳精髓，在推手中逐步领悟到太极拳的出神入化。1979年秋，在徐汇区网球场举行的上海太极拳推手比赛中荣获70公斤以上重量级亚军。

作者自述_太极小方架——太极拳推手功夫精论

作者自述

常悔当初读书少，

欲登鸿儒气自豪。

用时方晓才菲薄，

笑将杯水作波涛。

早期拳照

太极是中华民族特有的思想结晶，五千年代代相传，包罗万象、无处不在。我通过师传太极拳的修炼，与老师心灵的交汇，每个动作从上到下、从里到外都经恩师详细讲解、指点、喂劲，自己则每时每刻用清净之心感悟，对太极的理解不断加深，从了解天地宇宙日月星辰，到体悟天时、地利、人和的法则，真正从身体上领悟到太极的深不可测和博大精深，并将太极之道运用到太极拳的修炼、使用和对自身健康的促进上。

少年时期

年少时经常在外表演武术，最初对太极的认识只是觉得少林拳套路打得慢就是太极，太极拳打得快就是少林；把拳速放慢打，一点也不难，对抗时，先下手为强，后下手总是遭殃，只要刻苦训练，流大汗出大力，总能练好。那时对太极的认识非常浅薄，不知道什么是错、什么是对，对中华传统功夫的理解只停留在表面。有一次看到恩师张达泉在和人推手，化发轻松自如，他自己非常清净，无形无招、随心所欲，而对方始终站立不稳，或是飞腾出去，或是摔倒在地。心想老师和我们都一样，同样两只手两只脚，为什么同样的动作老师和我们做出来效果就是不同呢？老师力量并没超过我们，速度也很慢，招式也没什么独特的地方。后来跟老师一沾手，才知道确实会站立不稳。有时晚上顽皮地想好一招对付老师的办法，但第二天一碰到就不行了，越是想做越是事与愿违。老师经常说，功夫只有一丝不苟，从拳架到拳理要系统规范地学习修炼。一开始，我想只要和老师做得一模一样就可以了，但还是不行，老师说我只有酒瓶没有酒，也就是只有外形没有内在，后来我才理解到功夫是全身一体的，须将骨头、呼吸和气血相配合才能真正把拳练好。

推手是检验拳架对错的试金石，在拳架中修炼，针对不同的位置、不同的方向、不同的人都用太极的方法将之化发。一开始，和师兄弟推手过程中，总是以胜负来判定。后来，老师说要在推手中体悟自身的对错，不要去争一时的胜负。在其后的修炼中我才逐渐认识到推手的真正作用，理解了太极拳从有形到无形，从有息到无息，从有法到无法的过程，手上的感觉轻灵虚无才是对的，真正的功夫是由根而发，并逐渐体悟到筋骨皮和一口气的关系，内在气血的运行和外在动作的关系，化发阴阳虚实之间的关系，进而理解到什么是化发自如收发由心，什么是心与意合、形和气合，什么是养身养心的关系、太极和道的关系。《朱柏庐治家格言》云：“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”太极拳是我们中华民族的智慧结晶，是无数前辈生命血汗的结晶，必须要有明师的指点，自身的体悟，长期的修炼，不断吸收各种中华传统的点点滴滴，才能真正领悟太极的真谛，才能传承中国文化不走样不变形。

精妙推手

余自幼喜文习武，少年时加入群英武术社，参加过长宁区武术队。曾拜著名武术家马金标为师。马金标老师是山东济南人氏，查拳门传人，1952年来到上海以教拳为生。解放前在南京原中央国术馆任武术教官，一生简朴，享年96岁。

我在群英武术社系统地学习了查拳门的十路弹腿、六路短拳、老架拳、六角式、黄鹰架、廿四式拳以及刀、枪、剑、棍等武术器械。另有双锏、双钩、双锤、峨眉刺、匕首、春秋大刀、月牙铲、大斧、板凳拳、九节鞭以及双人对小手、对棍、双刀进枪、单刀进枪、大刀进枪等。

20世纪60年代初，在上海市体育宫拜太极名家陈绍奎学习陈式太极拳，拜形意八卦名家褚桂亭学习形意八卦，直至1966年。

1966年，拜在一代宗师张达泉门下学习杨露禅小方架太极拳。张达泉先生生于1889年，卒于1969年。其父张玉龙是武术行家，张达泉18岁时遵父命拜纪德（字子修）为师，纪德是当时赫赫有名的清朝末年将领，号称“铁臂”，师从杨露禅。1942年，张达泉来到上海，在现在的中山公园、静安公园、长寿路、大木桥路等地进行太极拳和推手的教学，其弟子有连拿三次全国太极拳冠军的杨炳诚、戴英等名师名家。