【摘要】：在商南每逢重大节日，人们的规矩多，讲究也多。大多数商南人，是在初一早上吃扁食（饺子）。无论是受陕西文化影响，还是受湖广文化改变，商南人对待宗族和故人的习俗却出奇的统一，逢年过节，摆香案，上供品祭拜祖先，一样的仪式，一样的虔诚。商南方言多种多样，呈现出“十里不同语，隔墙音不同”的现象，甚至一家人讲几种方言。
宗族异同_初见商南∶秦岭中的桃花源
在商南每逢重大节日，人们的规矩多，讲究也多。特别是在过年的习俗上，更是差异颇大。不同的姓氏，过年的习俗也不同，甚至是隔墙各异。拿过年吃团圆饭这个习俗来说，中国人最讲究的就是这顿饭，在商南也一样，无论多远，也要赶回家，但吃饭的时间不同，有中午吃的，有晚上吃的，还有从三十吃到初一早上的。大多数商南人，是在初一早上吃扁食（饺子）。
无论是受陕西文化影响，还是受湖广文化改变，商南人对待宗族和故人的习俗却出奇的统一，逢年过节，摆香案，上供品祭拜祖先，一样的仪式，一样的虔诚。过年送灯、清明送纸也都是必不可少的习俗。操着不同口音的人们，进行着同样的仪式，身在其中，你会觉得是在时空中穿越。
在变与不变的同化过程中，南方的稻米和北方的面食改变了大家的生活习惯，却没有改变人们的语言。商南方言多种多样，呈现出“十里不同语，隔墙音不同”的现象，甚至一家人讲几种方言。主要有“蛮子腔”“呔子腔”与“啁子腔”三大地方语言。
比如称呼父亲，同一个院子会因姓氏不同而叫法各异：县城偏西称呼父亲为“额爸”，富水人称呼“我家达（音‘额哦嘎达’）”。王家叫“达”，苏家叫“伯”，袁家叫“牙”，张家叫“爹”，明家叫“叔”，等等。有人编一个笑话，王家小孩找苏家、袁家、张家和明家小孩爸爸喝酒，会指着小孩挨个说：“我达让你伯、你牙、你爹还有你叔到我屋里来喝（音同‘嚯’）酒。”
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