一代枭雄曹孟德，三分天下归一统

洛阳为东汉旧都。公元190年董卓逼汉献帝迁长安时，“悉烧宫庙官府居家”，洛阳惨遭毁灭性破坏。六年后，献帝东还时，“宫室烧尽，街陌荒芜”。同年，曹操迎帝都许（今河南许昌东）。221年魏文帝曹丕又重新建都于洛阳，重建宫室。265年司马炎代魏建晋，都洛不改。

陈寿的《三国志》高度评价曹操为“非常之人。超世之杰”（见《三国志·魏书·武帝纪》）。

曹操图像

曹操（155—220），又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽豪县）人，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操的一生，从他乘东汉末年各地豪强拥兵割据之机起兵，改编青州黄巾军为青州兵，独立发展武装，在南北征战中雄踞一方，成为魏、蜀、吴鼎足之势中的主导性力量，都与洛阳有着密切关系。曹操博采兵、法、儒、道等诸家思想，并在实践中有所发展。他“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇”，“自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事”（见《三国志·武帝纪》，裴松之注；《异同杂语》《魏书》）。他挟天子以令诸侯，为除暴乱维护汉室而举义兵；为争取人心，占领河北后免难民租赋，又发布抑豪强兼并令，以使“百姓亲附，甲兵强盛”。他认为经济的好坏，关系着战争的成败。军队无辎重、粮食、委积，“亡之道也”，因而吸取“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域”（见《三国志·武帝纪》，裴松之注）的经验，大兴屯田，达到了足食强兵的目的。他还注重以法治军。针对汉末政失于宽的状况，“纠之以猛”，以使“上下知制”，“所是进之以礼，所不是正之以法”（见《三国志·郭嘉传》，裴松之注引《傅子》）。他“揽申、商之法术”（见《三国志·武帝纪》），制定管理、训练等军事法规，如《军令》《步战令》《船战令》《论吏士行能令》《败军抵罪令》等，以维护军队的统一指挥，强化军队的战斗力。

曹操选将用人，主张破格求实，唯才是举。他拔于禁、乐进等于行阵之间，擢张辽、张郃、徐晃等于俘虏营内，他们后皆战功卓著，成为名将。曹操推崇《孙子》，但要求诸将按他结合当时社会实际和实战经验编撰的新书指挥作战。“视善变为用兵核心，其行军用师”，“因事设奇，谲敌制胜，变化如神”（见《三国志·武帝纪》，裴松之注）。强调“兵无常形”，“兵无常势”，“兵之变化，固非一道”，只有灵活用兵，“以诡诈为道”，才能以变制胜。还说“若以险固为资，则不能应机而变化也”。他认为，诡诈的前提是知彼知己，只有在掌握了对方的兵力部署、战将强弱、地形险易、后勤保障等情况的前提下，进行全面综合的研究，才能制定出“因敌变化”“盈缩随敌”的策略。他尤重视奇正、虚实变化，要求以“至实击至虚”。如在对吴、蜀作战中，或东攻西守，或东守西攻，皆依实际情况，将优势兵力集中于一方，形成“至实”态势。同时，常以分散、分化敌军的策略，致其“至虚”，从而各个击破。在中国军事史上，他以“诡诈”著称。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操：“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”其《孙注》对后世兵学有深远影响。

毛泽东借古喻今的重要内容之一，就是评曹操。长期以来，曹操在人们的心目中，一直是被看做同殷纣王、秦始皇一样，是个杀人如麻、权倾一时的暴君、奸雄。毛泽东也把曹操与殷纣王、秦始皇一块加以评价。他一反人们的传统认识，并且主张翻这桩历史旧案。在他多次评曹操的言论中所包含的核心观点之一，是认为曹操利用集中在手中的权力，改革恶政、推行法治、提倡节俭，稳定恢复发展了社会；曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”“超世之杰”，是“代表正义一方的”。总之，他认为曹操“不坏”。如果把殷纣王、秦始皇、曹操看作坏人“是不正确的”。1959年2月，毛泽东读了《光明日报》上发表的翦伯赞写的《应该替曹操恢复名誉》一文后说：“曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来的两晋统一铺平了道路。”《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。1975年，毛泽东谈到三国时期的历史时说：“三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。”也有一些历史家认为毛泽东格外看重曹操，可从他爱引用的两段话“曹操的文章、诗，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习”和“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”这些方面看出。

曹操的儿子曹丕继承父业，当上了曹魏王朝的魏文帝之后，于建安十三年加封司马懿，“汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，后又迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。”

其实，曹操已经对司马懿的才识有所赏识。曹操第一次邀司马懿出山，司马懿因为曹操不符合儒家道义，代帝受拜等原因，瞧不起曹操而装瘫八年。第二次曹操逼迫司马懿出山已经心有不快，对司马懿已有所戒备。从司马懿给曹操推荐进攻四川乘胜追击，而曹操推说不可得陇望蜀之后，司马懿就明白曹操对他不信任了，便开始专心辅佐曹丕。曹丕当然知道司马懿的才识和能力，更知道司马家族的声誉和地位影响。曹操病重之后暗示曹丕不要重用司马懿，这也是曹丕不给司马懿兵权的原因之一。但是，司马家族的地位和影响及实力也是不可小觑的，这让曹氏家族一直很提防。虽然曹丕时期司马懿受到重用，显赫一时，但还是处于曹丕的控制之下。曹睿是一个明白的皇帝，将司马懿罢归田里，后来还是不得不重新起用他。司马懿克日擒孟达、智赚曹爽等，显示了司马懿的老谋深算；平定辽东，对付诸葛亮，他牢牢地控制了军权，既增加他自己的功绩，又加大了他的权力，为他日后夺权奠定了基础。

208年，曹操做上丞相，再次征召司马懿，还威胁说，再不出仕，就等着坐大牢吧。29岁的司马懿挣足了面子，终于离开河内到曹操身边做文学掾。当时曹丕为了和曹植在文才上争高下，天天和杰出的文人在一起，做文学掾的司马懿自然也和曹丕走得很近。217年，曹丕终于被立为嗣子，司马懿与陈群等人被称为“太子四友”。曹丕称帝时司马懿41岁，相对曹操在世之时只做到丞相主簿，此时的司马懿受到了重用，升任督军、御史中丞，逐渐成为曹丕身边很重要的辅臣。

曹丕在位时对司马懿的恩宠，正是司马懿幸福人生的开始。那时候的司马懿兴许还有着美好幻想，假如曹丕命长一点，没准他早就当上三公了。后来司马懿的篡权，最开始应该是基于一种危机意识，伴随野心迅速地膨胀。曹丕是个重度文人病晚期患者，有着很强的文人气质及文人式的轻狂。他在任上，迫于曹氏与颍川士族一贯的合作关系，推行了九品中正制。这确保了世家大族子弟在权力阶层的世袭。可惜的是，司马懿的表演堪称影帝，老子打不通关节，就使劲讨好儿子。曹丕一再向曹操打包票，这才让司马懿顺利过关。

曹丕登基，要收拾司马懿也是易如反掌。但司马懿更是谨小慎微，没让曹丕抓着一点把柄，还被委以托孤大臣，司马懿再过一关。等到曹睿继位时，司马懿已经坐大。

司马懿的篡权到底当时是如何设想的，很难说清。但他的儿子司马昭的野心就再明显不过了，“司马昭之心路人皆知”就是从这来的。司马昭活着的时候基本算是把曹魏反掉了，确立了自己的地位，之后因为身上有瘤子，暴毙。司马昭的儿子司马炎最后完成了统一大业。统一的过程是：邓艾率领几千轻兵翻山越岭，偷袭成都：钟会领大军和姜维对打；最后是邓艾奇兵制胜，刘禅投降。其中有一个故事值得一提。就是邓艾翻山越岭的时候马上要成功时却发现前面有蜀营，吓了一跳，结果发现是诸葛生前布置下来的，被姜维撤了。邓艾说，如果这个地方有兵驻守我们都要死！刘禅投降之后，姜维使用反间计，鼓动钟会在蜀地称王，然后图天下。可惜计划失败，钟会和姜维都被乱军射杀。反观邓艾，被钟会污蔑，引得司马昭疑心大作，也被杀了。蜀国平定之后，吴国也同样无太多战斗力可言。最后晋朝杜预过了大江，就把吴国小皇帝孙浩领了回来，司马昭就这样抓了无所作为的小皇帝。刘禅和孙浩，统一了中国。之后，司马炎即位，开启了臭名昭著的西晋王朝。