旅游活动中艺术美的作用

一、旅游活动中艺术美的作用

（一）净化心灵，提升境界

高尚的、健康的感情是人精神完美的重要条件和标志。艺术美对于培养和丰富人的高尚情感具有独特的作用。美的艺术品无不渗透着艺术家的感情，寄托着他的爱憎。汤显祖创作《牡丹亭》时，当写到“赏春香还是你旧罗裙”，不觉伤心落泪；梁斌在创作《红旗谱》时，也“无数次流下眼泪，是流着泪写完这本书的”。艺术家的这种充沛而丰富的情感，通过艺术形象传达给欣赏者，必然引起强烈的感情共鸣，产生或悲、或喜、或怒、或愤的情绪，进而使感情得到净化、丰富和升华。艺术美的情感内容，对于培养人的精神之美是不可缺少的条件。

另外，艺术美的创造是艺术家针对现实而生发出来的，主要是通过典型化和理想化来实现的，是对自然美和社会美的升华。艺术家把现实美中不美的部分去除掉而创造出典型形象，是一种理想美，是一种完美的美。所以，当旅游者进行审视艺术美时，不仅是在和艺术家对话，更重要的是在和完美对话。每一件艺术作品都有一个境界，每一个境界都是一种完美。旅游者在不断的旅游艺术审美中，会逐渐提升自身的境界。虽然，艺术美中的境界和人的境界有所区别，但是艺术境界可以熏陶、提升人的境界。

什么是人生境界？这一直是人类在思索的一个课题。冯友兰先生认为，人生境界若基于求同存异的原则，可以分为四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

1.“自然境界”是第一境界，以“混沌”为基本特征

在此境界中的人，通常天真烂漫，他们或“顺才而行”，“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”；或“顺习而行”，“照例行事”。这一境界的人的行为带有一定的盲目性、习惯性或“从众心理”。

2.“功利境界”是人生的第二境界，以“利己”为基本导向

在此境界中的人，对于“自己”和“利益”有清楚的觉解，对其行为的目的十分明确。他们的行为通常以“占有”或“索取”为目的，或求增加自己的财产，或求发展自己的事业，或求增进自己的荣誉。他们不一定如杨朱者流，“拔一毛而利天下，不为也”，一味埋头消极地为我，而是有可能积极奋斗，甚至牺牲自己，但其终极目的是为己利。当然，这并不排除他们的盖世功业，与其主观上为自己进而客观上为天下的社会效应。

3.“道德境界”是人生的第三境界，以“行义”为基本准则

在此境界中的人，外对社会性和社会利益、内对人性和个体利益有相当的觉解。社会与个人，并不是对立的，二者相互依存。有鉴于此，个人的行为以“奉献”为目的，追求的是社会的大利益而非个人的小利益，但这并不排除个人“索取”自己应得的那份东西。道德境界与功利境界相比，前者，人即于“取”时，其目的亦是在“予”；在后者，人即于“予”时，其目的亦是在“取”。

4.“天地境界”是人生的第四境界，以“事天”为最高理想

在此境界中的人，有完全的高一层的觉解，外知社会之全和宇宙之全，内知人之性且能尽其性，也就是说，他们的修养达到了“知天”、“知性”的阶段，他们的行为达到了“顺天”、“事天”的境界，他们的理想达到了“与天地参”的高度，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的天人合一境界。他们的生活目的不仅要为个体和社会作贡献，而且要为人类和宇宙作贡献。这是一种从“小我”进入到“大我”的精神飞跃，是真正认识到天地人“三才”互动关系的形而上觉解。

人生境界是在随着人的成长、成熟和阅历学识的增加而不断变化的，作为人生境界的最高境界的天地境界，是超功利、超道德的，是人类的精神家园，是人类“安身立命之地”。王柯平先生认为，天地境界实则“审美境界”、“艺术境界”或“自由境界”。旅游审美活动是可以达到这最高境界的一种最好的途径，它增加人的阅历、提高人的生活质量、提升人的人生境界。而在旅游审美活动中，凝聚了自然美和社会美的精华的艺术美的审美是最能够帮助人提升自身的人生境界的。

（二）升华审美情感，实现审美理想

每一个普通的旅游审美者虽然不是艺术家，但在对艺术家的艺术品的审美过程中，旅游者可以了解到艺术家的审美情感和审美理想，从而在思想上和自己的审美情感和审美理想进行碰撞，一旦发现符合自身的审美理想和情感，即产生了共鸣，旅游者便会产生极大的审美情趣，获得极大的审美享受。越是伟大的艺术家，就越能够创造出伟大的艺术作品来，越是伟大的艺术作品就越能够引起更多的人的共鸣。普通人的审美情感和理想也经常会陷入缺失的状态，无从释放和排解，而旅游活动就是让旅游者的审美情感进行释放的过程。旅游审美活动中的艺术美的审美是最能让旅游者得到审美释放和审美需求的满足的。通过不断的艺术美的审美，旅游者不断升华自身的审美情感，间接地通过艺术家的艺术美来实现自己的审美理想。

（三）提高艺术修养，激发审美创造

旅游者懂得欣赏艺术美，可以提高自身的艺术修养。艺术修养就是指人们在艺术创作和艺术欣赏中进行的努力锻炼，经过长期实践所达到的一定艺术鉴赏水平。任何人的艺术修养都不是先天的，都是需要在艺术创作和欣赏的实践中，逐步锻炼和培养的。人的鉴赏水平提高了，就会更懂得艺术审美，分辨美与丑。而艺术诉诸人的感觉，引起人们对美的感受和丰富的想象。在对艺术美的感受中，旅游者对艺术美的欣赏也同时是一个审美创造的过程，旅游者在审美中，发挥想象的力量，完善、补充、丰富，甚至改变艺术审美对象在心目中的性质，重新创造出新的完美意象来。例如，尽管我们许多人没有到过大草原，但读过北朝乐府民歌《敕勒歌》:“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”头脑中就会浮现出一幅草原牧区的辽阔壮美的图景。当然，这种想象力创造力所引起的结果是因人而异的。一个人的审美经验越丰富，文化水平越高，他的思考和理解的能力也就越强，他对艺术美的感受、领悟和情感体验也就越敏锐、越强烈。