【摘要】：纳西女性不仅要承担家务，而且还要赚钱养家。在古城原先的四方街菜市场，操刀卖肉的绝大多数是纳西妇女，而男性则在一旁收钱。1723年，汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观，包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，纳西妇女不仅失去了对家庭的掌控，同时由于汉族恋爱婚姻形态与纳西传统的恋爱婚姻形态相冲突，纳西少女殉情的人数急剧上升，有些私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区，寻找自由的爱情。
忙碌的纳西女人，悠闲的纳西男人_东方威尼斯——丽江大研镇
12.忙碌的纳西女人，悠闲的纳西男人
如果你来到丽江，你会发现一幅奇特的画面：在丽江的街头忙忙碌碌、行色匆匆的大多是纳西族的女子，而纳西族的男子则慵懒的晒着太阳，养花养鸟，一派悠闲。在如今男女平等的社会，大多数来自城市的旅人们都瞪大眼睛，无比惊奇地看着这一幕，啧啧称奇。究竟为何丽江纳西族的女子会如此忙碌，男人却可以这么悠闲？
在丽江古城，四十多岁的男人养花养鸟甚为普遍，这似乎给人以纳西族过于满足现状而不思进取的印象。纳西女性不仅要承担家务，而且还要赚钱养家。如同当今社会，丽江坝区的纳西家庭大多被男性所主掌，但纳西妇女却承担着比汉族妇女更沉重的家务和责任。在古城原先的四方街菜市场，操刀卖肉的绝大多数是纳西妇女，而男性则在一旁收钱。1980年，《南华早报》的记者在古城关门口看到这一场景，以至于得出纳西社区仍保留母系遗风的结论。
在1253年蒙古人占领丽江之前，丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步受到汉族父权制度的影响。1723年，汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观，包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，纳西妇女不仅失去了对家庭的掌控，同时由于汉族恋爱婚姻形态与纳西传统的恋爱婚姻形态相冲突，纳西少女殉情的人数急剧上升，有些私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区，寻找自由的爱情。1970年以后出生的纳西青年男女，已经不再遵从传统的价值观念，他们和所有的新新人类一样，从西方涌入的文化中追寻着纳西祖先曾经拥有的自由精神。
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