马克思主义意识形态论与当代中国意识形态问题

第一章　马克思主义意识形态论与当代中国意识形态问题

意识形态作为一种社会现象有其产生和发展的漫长历史过程，但直到近代，它才进入思想家的理论视野，成为一个崭新的研究对象。在18世纪末19世纪初的法国，以特拉西为开创者的意识形态学说在法国学术界开始产生影响。在特拉西创立的意识形态理论中，“意识形态”表示“思想的科学”或“观念的科学”，是研究人的意识、心灵和认识论基本问题的学科，他既继承了西方哲学家洛克和康德等人的工作，又开创了意识形态理论的专门性、学术性及学科性的研究方向，是法国整个启蒙运动思潮中的一支中坚力量。之后，马克思、恩格斯运用唯物史观对此认识范畴进行了改造，深刻揭示了意识形态的本质，去除了笼罩在社会历史领域的层层迷雾，揭示了人类社会的本来面目和发展规律，使意识形态理论研究产生了质的飞跃，真正成为了一门科学。

马克思主义意识形态理论随着世界共产主义运动实践的不断发展，成为无产阶级与反动阶级进行思想斗争的有力武器，并且在巩固无产阶级政权、维护社会主义制度和进行社会主义建设的过程中发挥了重要作用。第二次世界大战后，尤其是冷战结束后世界政治经济形势和国际格局发生了深刻变化，意识形态成为国际政治斗争的主要领域之一，马克思、恩格斯的意识形态学说作为无法回避的理论成为当代理论界关注的重大话题，尤其在当代中国。因此，深入挖掘马克思主义意识形态学说的思想内涵与逻辑蕴意，追溯马克思主义意识形态学说演变的历史轨迹，总结社会主义国家意识形态建设的经验教训，缔造成熟的社会主义意识形态理论，对于我们在新的历史时期坚持和发展马克思主义与中国特色社会主义理论体系，回应当代西方意识形态思潮的挑战，厘清当代中国意识形态建设中的种种问题，推动中国特色社会主义建设的顺利发展具有重要意义。