【摘要】：当马克思主义意识形态信息能够满足接受主体求知的需要，就能够被接受主体接受。马克思主义意识形态如果表现为与接受主体的思想认识差距比较大时，其真理的效应彰显会更明显，更能够显示出其比较优势，从而引起接受主体的注意。
(一) 思想信息吸引机理
作为接受主体的马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者，总是存在于马克思主义意识形态接受思想场里的，他们既会向思想场的时空发出信息，也会接收到来自思想场的各种信息。因此，马克思主义意识形态接受的思想场机理，首先表现在思想信息的吸引上。思想信息具有多维的适应性，对思想场里的人们，对其他的思想具有吸引的作用。
思想信息吸引的表现是多方面的:一是思想信息的求知吸引。思想信息的求知吸引，是指当思想场里的接受主体需要获得有关知识，而思想场里传播的思想信息又能满足接受主体的这方面需要时，所产生的思想信息吸引。当马克思主义意识形态信息能够满足接受主体求知的需要，就能够被接受主体接受。二是思想信息的相似吸引。思想信息的相似吸引，是指当接受主体对某事物的观点、态度与思想信息所反映的接受主体对该事物的观点、态度一致、相似、相近，所产生的思想信息吸引。马克思主义意识形态若与接受主体的思想认识相一致、相接近时，就容易被接受主体接受。三是思想信息的相异吸引。思想信息的相异吸引，是指在同一个思想场里，不同的理论、观点、看法，易引起人们的注意，会从逆向引起人们的思维，从而深化人们的思维;不同的理论、观点、看法容易诱发人们的评判、讨论、辩论;不同的理论、观点、看法的联结，能够展现自己所持的理论、观点、看法的价值，在比较中显现自己的优势等。马克思主义意识形态如果表现为与接受主体的思想认识差距比较大时，其真理的效应彰显会更明显，更能够显示出其比较优势，从而引起接受主体的注意。
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